真為生死。發菩提心。以深信願。持佛名號

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真為生死。發菩提心。以深信願。持佛名號

真為生死。發菩提心。 以深信願。持佛名號。 十六字。為念佛法門一大綱宗。 若真為生死之心不發。一切開示。皆為戲論。 世間一切重苦。無過生死。 生死不了。 生死死生。生生死死。 出一胞胎。入一胞胎。 捨一皮袋。取一皮袋。 苦已不堪。 況輪迴未出。難免墮落。 豬胞胎。狗胞胎。何所不鑽。 驢皮袋。馬皮袋。何所不取。 此箇人身。 最為難得。最易打失。 一念之差。便入惡趣。 三途易入而難出。 地獄時長而苦重。 七佛以來。猶為蟻子。 八萬劫後。未脫鴿身。 畜道時長已極。 鬼獄時長尤倍。 久經長劫。何了何休。 萬苦交煎　無歸無救。 每一言之。衣毛卓豎。 時一念及。五內如焚。 是故即今痛念生死。 如喪考妣。如救頭然也。 然 我有生死。我求出離。 而一切眾生 皆有生死。皆應出離。 彼等與我。本同一體。 皆是 多生父母。未來諸佛。 若 不念普度。唯求自利。 則於 理有所虧。心有未安。 況大心不發。 則 外不能感通諸佛。 內不能契合本性。 上不能圓成佛道。 下不能廣利群生。 無始恩愛。何以解脫。 無始怨愆。何以解釋。 積劫罪業。難以懺除。 積劫善根。難以成熟。 隨所修行。多諸障緣。 縱有所成。終墮偏小。 故須稱性發大菩提心也。 然 大心既發。應修大行。 而於一切行門之中。 求其 最易下手。最易成就。 至極穩當。至極圓頓者。 則無如 以深信願。持佛名號矣。 所謂深信者。 釋迦如來梵音聲相。決無誑語。 彌陀世尊大慈悲心。決無虛願。 且以念佛求生之因。 必感見佛往生之果。 如 種瓜得瓜。種豆得豆。 響必應聲。影必隨形。 因不虛棄。果無浪得。 此可不待問佛而能自信者也。 況吾人現前一念心性。 全真成妄。全妄即真。 終日隨緣。終日不變。 橫遍豎窮。當體無外。 彌陀淨土。總在其中。 以我具佛之心。念我心具之佛。 豈我心具之佛。而不應我具佛之心耶。 往生傳載臨終瑞相。班班列列。 豈欺我哉。 如此信已。願樂自切。 以彼土之樂。回觀娑婆之苦。厭離自深。 如離廁阬。如出牢獄。 以娑婆之苦。遙觀彼土之樂。欣樂自切。 如歸故鄉。如奔寶所。 總之 如渴思飲。如饑思食。 如病苦之思良藥。如嬰兒之思慈母。 如避冤家之持刀相迫。如墮水火而急求救援。 果能如此懇切。 一切境緣。莫能引轉矣。 然後以此信願之心。執持名號。 持一聲是一九蓮種子。 念一句是一往生正因。 直須 心心相續。念念無差。 唯專唯勤。無雜無間。 愈久愈堅。轉持轉切。 久之久之。自成片段。 入一心不亂矣。 誠然如此。 若不往生者。 釋迦如來便為誑語。 彌陀世尊便為虛願。 有是理乎哉。