儒釋道經典學習 > 徹悟大師遺集卷上（分段版） >
淨土門中。以願為最
淨土門中。以願為最。
凡有願者。終必能滿。
如鬱頭藍弗。習非非想定於水邊林下。
每定將成。多為魚鳥所驚。
因發惡願曰。
吾他日後。當作飛貍。入林食鳥。入水食魚。
後非想定成。
遂生天上。壽八萬大劫。
天報旣終。遂墮為飛貍。入林水以食魚鳥。
此惡願也。與性相違。尚有大力用。八萬劫後能滿。
況稱性之善願乎。
神僧傳。
載一僧
於石佛前。戲發願曰。
如今生生死不了。願來生作威武大臣。
後果作大將軍。
此戲發之願也。尚終得遂。
況至誠所發之願乎。
復載一僧。
博通經論。所至無所遇。
乃咨嗟歎息。
傍一僧曰。
汝學佛法。獨不聞未成佛果。先結人緣。
汝雖明佛法。其如無緣何。
其僧曰。
我卽終於此乎。
傍僧曰。
吾代汝為之。
問其僧有何所蓄。曰。
無他。僅餘一衣料耳。
曰。
此亦足矣。
遂變價置買食物。
引其僧至一深林。禽鳥昆蟲甚多之處。置食於地。
復教以發願。
乃囑曰。
汝二十年後。方可開法。
其僧如所囑。至二十年後始開法。
受化者多少年。蓋皆受食之禽鳥昆蟲也。
此願力之不可思議也。
尚能以他人之願。攝彼蟲鳥。脫異類而入人道。
豈自願不能自度耶。
佛以四十八願。自致成佛。
而我所發之願。正合佛攝生之願。
此則
直以發願。便可往生。
而況佛有不思議大慈大悲。
如瑩珂。酒肉無擇之人。
後閱往生傳。每讀一傳。為一首肯。遂斷食念佛。
至七日。感佛現身慰之曰。
汝陽壽尚有十年。當好念佛。吾十年後來接汝。
珂曰。
娑婆濁惡。易失正念。願早生淨土。承事諸聖。
佛曰。
汝志如此。我三日後來接汝。
三日後果得往生。
又懷玉禪師。精修淨業。
一日見佛菩薩滿虛空中。一人執銀臺而入。
玉念曰。
吾一生精進。志在金臺。今胡不然。銀臺遂隱。
玉彌加精進。
二十一日後。復見佛菩薩徧滿虛空。前持銀臺者易金臺而至。
玉遂泊然而逝。
劉遺民。依東林。結社念佛。
一日想念佛次。見佛現身。
劉念曰。
安得如來手摩我頭乎。佛卽手摩其頭。
復念曰。
安得如來衣覆我體乎。佛卽以衣覆其體。
嗚呼。
佛之於衆生。無所不至。眞可謂大慈悲父母矣。
佛旣慈悲一切衆生。豈獨不慈悲我乎。
佛旣滿一切衆生之願。豈獨不滿我之願乎。
大慈悲心。無有揀擇。
安有此理。
是以
是故信願行三種資糧。唯一願字盡之矣。
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