心能造業。心能轉業。業由心造。業隨心轉

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心能造業。心能轉業。業由心造。業隨心轉

心能造業。心能轉業。 業由心造。業隨心轉。 心不能轉業。卽為業縛。 業不隨心轉。卽能縛心。 心何以能轉業。 心與道合。心與佛合。卽能轉業。 業何以能縛心。 心依常分。任運作受。卽為業縛。 一切現前境界。 一切當來果報。 皆 唯業所感。唯心所現。 唯業所感故。 前境來報。皆有一定。 以 業能縛心故。 唯心所現故。 前境來報。皆無一定。 以 心能轉業故。 若人正當 業能縛心。 前境來報一定之時。 而忽 發廣大心。修眞實行。 心與佛合。心與道合。 則 心能轉業。 前境來報。定而不定。 又 心能轉業。 前境來報不定之時。 而 大心忽退。實行有虧。 則 業能縛心。 卽前境來報。不定而定。 然業乃造於已往。此則無可柰何。 所幸而 發心與否。其機在我。 造業轉業。不由別人。 如吾人卽今 發心念佛。求生極樂。 或觀依正。或持名號。 念念相續。觀念之極。則心與佛合。 合之又合。合之其極。則心能轉業。 而 前境之娑婆。轉為極樂。 胎獄之來報。轉為蓮胞。 便是樂邦自在人矣。 若正恁麼時。 其心或偶然失照。或忽生退悔。不與佛合。 則業能縛心。 而 前境仍舊。 來報依然。 還是忍土苦衆生也。 然則我輩 有志出離。求生淨土者。 可弗 惕然而警。奮然而發也哉。