以是全佛之心。念全心之佛。實有自心果佛全分威德神力。冥熏加被耳

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以是全佛之心。念全心之佛。實有自心果佛全分威德神力。冥熏加被耳

一切衆生本來是佛。 眞心本有。妄性元空。 一切善法。性本自具。 但以久隨迷染之緣。 未斷元空之妄。未證本有之眞。 善本具而未修。佛本是而未成。 今欲 斷元空之妄。證本有之眞。 修本具之善。成本是之佛。 而隨悟淨之緣者。 求其 直捷痛快。至頓至圓者。 無如持名念佛之一行矣。 以 能念之心。本是全眞成妄。全妄卽眞。 所念之佛。亦本全德立名。全名卽德。 能念心外。無別所念之佛。 所念佛外。無別能念之心。 能所兩忘。心佛一如。 於念念中。 圓伏圓斷五住煩惱。 圓轉圓滅三雜染障。 圓破五陰。圓超五濁。 圓淨四土。圓念三身。 圓修萬行。圓証本眞。 而圓成無上妙覺也。 一念如是。念念皆然。 但能念念相續。 其伏斷修證。有不可得而思議者矣。 以 是全佛之心。念全心之佛。 實有 自心果佛全分威德神力。冥熏加被耳。 一句佛號。不雜異緣。 十念功成。頓超多劫。 於此不信。眞同木石。 捨此別修。非狂卽癡。 復何言哉。復何言哉。