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LV 的純淨土地 2

2014-06-10

科註第四回學習班　節錄版 MP3音檔下載

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      • 稍明教義禪理．便以通家自居。不知自反．以知文義為實證。說空行有．以身謗法
      • 世有愚人．死執恭敬而不變通。吃葷．月經來．或臨產．則不敢念
      • 近人每好高務勝．稍聰明．便學禪宗．相宗．密宗．多將念佛看得無用
      • [印光大師講因果] 二十餘強盜來搶．夫妻跪佛前求。樓上下七家．餘六家通搶了．唯彼未失一物（汪氏）
      • [推薦學習] 2014淨土大經科註 第67集 正法： 海賢老法師一生，見一切人就跟見佛一樣，見一...
      • 以害人害世而得權力．以期救人救世。不如秉心慈善．隨分隨力之救人救世．為有益無損也
      • [印光大師講因果] 富人為子孫謀．不肯少行救濟。大水一來．十不存一。每村數十家．求一鍋一灶而不可得（...
      • 圍繞之法．西域最重．與禮拜不相上下。順繞有功德．逆繞有罪過
      • 淨土法門．大綱在信．願．行三。修持之要．在都攝六根．淨念相繼。依此力行．自可親得其益
      • [推薦學習] 無量壽經科註第四回學習班 第52集 這世間什麼都是假的 不念佛就錯了 打妄想更錯了，...
      • 汝之三子皆聰明．若善教之．則為正器。否則．愈聰明．愈易自誤誤人
      • 人未有不願生好兒女者。然十有八九．將好兒女教壞。其根本錯點．總因不知愛子之道
      • 平素常與彼等說其利害．汝臨終時．彼等即是助道之人；不與彼說．彼等決定是破壞正念之人
      • 常人總不見自己有過．不見有過．故其過山積；聖人總不見自己有德．不見有德．故其德天高
      • [印光大師講因果] 往昔劫中．多作國王．惱害眾生。由宏揚佛法．以人間小苦．消滅長劫地獄之苦（戒賢論師）
      • [印光大師講因果] 因果之事．重疊無盡．此因未報．彼果先熟。如種稻然．早種者早收。如欠債然．力強者先牽
      • 都攝六根．淨念相繼（復幻修大師書）
      • 不可一向專在事相上用功。必須心心念念．對治自己習氣毛病。能如是者．方為真念佛人。否則．如水泡石頭．絕無心得
      • 看文有大好處：背誦．多滑口誦過；看文．則一字一句．悉知旨趣。切不可顯自己聰明．專尚背誦也
      • 在聖中聖．天中天之佛殿中．三寶具足之地．竟敢不加束斂．任意放屁．此之罪過．極大無比
      • 吾人能以孔子之恆而讀佛經．持佛名．必能以佛之言之德．熏己之業識心．成如來之智慧藏也
      • 不貴子見地．只貴子行履：偏執理性．不重修持．所悟之理．亦難的當。一落狂慧．決難事理圓融。此舉世聰明人...
      • 修淨業者．能具此十種信心．其樂土之生．如操左劵．而取故物
      • 小兒從有知識時．即教以孝悌因果輪迴。令彼知自己之心．與天地佛菩薩之心息息相通．庶可有所畏懼．勉為良善也
      • 若遇刀兵．水火．瘟疫．妖魅等患難者．能發改過遷善自利利人之心．至誠懇切念觀世音．決定得蒙慈護．不致有何危險
      • 女人臨產．至誠懇切出聲朗念南無觀世音菩薩．決定不會有苦痛難產．及產後血崩．并兒子驚風等患
      • 念佛之人．當喫長素。如或不能．當持六齋或十齋．由漸減以至永斷。切戒家中殺生．殺場．乃怨鬼聚會之處．其...
      • 念佛之人．不可涉於禪家參究一路．以參究者．均不注重於信願求生。業力凡夫．侈談自力．不仗佛力．其語雖高...
      • 念佛之人．必須孝養父母、奉事師長、慈心不殺、修十善業。又須恪盡己分．不計他對我之盡分與否．我總要盡我之分
      • 天下最易失者人身．至難聞者佛法
      • 佛法真利益．必由不著無住而得。欲不著無住．非竭誠盡敬不可。竭誠盡敬．乃修習佛法成始成終之要道也
      • [印光大師講因果] 長齋奉佛．修持唯謹。刺血寫經圓滿．床外現一圓光（龔圓常）
      • 大眾受苦．我豈獨樂？唯知自力．不知佛力．致於淨土．殊失巨益
      • 修行人：有凡夫人．以維持世道為主者．居心如菩薩．處事依世理；有法身菩薩人．以唯了自心為主者．物我同觀...
      • 世俗迷惑．以惡為善。其最慘目傷心者．莫過於殺生祭神
      • 設有惡人．欲來害己．將不與計較．任彼殺戮乎？
      • 修行愈力．習氣愈發者：只知依事相修持．不知反照克除妄情
      • 貪瞋痴三．為生死根本。信願行三．為了生死妙法：欲捨彼三．須修此三。此三得力．彼三自滅矣
      • 教育英才．其事甚大：英才得教．治國安邦．淑世善民。英才失教．上焉者作一庸人．下焉者為非作惡
      • 為在家弟子略說三歸五戒十善義
      • 淨土問答并序
      • 入道之要．信為第一．欲蒙慈濟．非信莫得
      • 蔬食．富有滋補之力。肉食．易肇疾病之端　／　仁民者必能愛物．殘物者決難仁民
      • 既有三世諸佛淨業正因之因．決感仗佛慈力往生淨土之果；不盡己分．以敦孝慈．由自己心地不正．與三世諸佛淨...
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