再好的飯．只可吃八九程。若吃十程．已不養人。吃十幾程．臟腑必傷。常如此吃．必定短壽。
飯一吃多．心昏身疲．行消不動．必至放屁。
最為下作．最為罪過。
佛殿僧堂．均須恭敬。
若燒香．
不過表心．究無甚香。
若吃多了放的屁．極其臭穢．
以此臭氣．熏及三寶．將來必作糞坑中蛆。
不吃過度．則無有屁。
若或受涼．覺得不好．
無事則出至空地放之．待其氣消．再回屋中。
如有事不能出外．當用力提之．不一刻．即在腹中散開矣。
不放則成病．
此話比放屁還罪過．萬不可聽。
佛制戒律．未說此事．
切不可謂佛不說．就應當放．
則是
孔子以聖人之資格．
朝於凡夫之國君．將欲升堂．
故論語云．
攝齊升堂．鞠躬如也．屏氣似不息者。（
吾人業力凡夫．
在
竟敢
許多人因不多看古德著述．當做古德不說。
不知古德說的巧．云洩下氣．
他也不理會是什麼話．仍不介意。
光三四十年前．常說此事．
後試問之．人不知是何事．以故只好直說放屁耳。
唱戲罵人說放肆．就是說你說的話是放屁。
由其肆無忌憚．故才有屁。
你勿謂說放屁話．為不雅聽．
佛制戒律．未說此事．
想古人身體好．又不貪吃．無有此事．
故未說。
若有．佛必說之。
切不可謂佛不說．就應當放．
則是
自求墮落．佛也難救矣。
孔子以聖人之資格．
朝於凡夫之國君．將欲升堂．
在階下．便不敢大出氣．
況入堂面君乎。
故論語云．
攝齊升堂．鞠躬如也．屏氣似不息者。（
攝．提也。齊．音咨．與同．衣岔子也。
鞠．曲也。屏．閉藏也。息．鼻中氣也。
孔子朝君．將升堂．先鞠躬而行。鞠躬．則衣前長．故必提其兩岔．去地約一尺．方不至蹋其衣而跌蹶失儀。
嚴肅之極．故鼻中之氣．似乎不出。
試看此是何等敬畏。
今人比孔子．則相去懸遠。時君與佛．又相去懸遠。放屁與不出氣．又相去懸遠。
靜言思之．直大地無容身之處矣．
可不極力留心乎。）
吾人業力凡夫．
在
聖中聖．天中天之佛殿中．
三寶具足之地．
竟敢
不加束斂．任意放屁．
此之罪過．極大無比。
許多人因不多看古德著述．當做古德不說。
不知古德說的巧．云洩下氣．
他也不理會是什麼話．仍不介意。
光三四十年前．常說此事．
後試問之．人不知是何事．以故只好直說放屁耳。
唱戲罵人說放肆．就是說你說的話是放屁。
凡有所畏懼．
氣都不敢大出．
從何會放屁。
由其肆無忌憚．故才有屁。
你勿謂說放屁話．為不雅聽．
我實在要救人於作糞坑之蛆之前耳。
