富家大戶．必殺大生以祭。一以冀得多福．一以彰其富有。
即貧家小戶．亦必殺雞殺鴨．以期神常保護．令其福壽增延．諸凡如意也。
不知
天地以好生為德．
神為天地主宰諸事．
豈其心與天地相反．而為己一享其祭．令無數生命．同受刀砧之苦。
聰明正直．賞善罰惡之正神乎。
其原由於
貪饞之愚夫．
特借祭神之名．大殺特殺．以期悅己口腹。
遂相習成風．
而不知其為造大惡業。
謂為祭神．
神其食之乎。
況
既名為神．必秉聰明正直之德。
當以
作善作惡．
為
降福降殃之準。
豈
殺生祭我．即作惡者亦降福。不殺生祭我．即作善者亦降禍乎。
若是
則
其神之心行．與市井無賴小人無異．
何以稱其為
聰明正直之神乎。
既為聰明正直之神．
決不為此
妖魔鬼怪．不依道德仁義之事。
況
深入佛法．徹悟自性．受佛大戒．畢世蔬食
之昭明太子乎。
（中略）
夫
武帝尚且
多年蔬食．祭先則以麫為犧牲。
太子所悟所證．超過武帝奚啻十倍。
實為古今居士中不多見之人。
（中略）
豈有
生而如此持戒仁慈．
死而即為貪圖肉食之神。
人若殺生以祭．
即便降福．否則即便降禍之理乎。
良以
世人只知食肉為美．
遂以自己貪圖臭穢腥臊之見．謂神亦如是．
從茲
彼此相效．不知其非。
譬如
蛆蟲食糞．
意謂天仙亦當貪此美味．
而常欲奉之以冀錫其福慶也。
彼
受殺之生．
多多皆是
宿世殺生祭神冀己食肉之人．以償當日殺生之報者。
而一班愚人．
一聞殺生祭神．
便
歡喜踴躍．以為作福。
而不知
將來
變作此等生命．被人殺時．
有口不能言．無法得免脫矣。
況以
深入佛法．受佛大戒．畢生蔬食之出格高人．
平白
誣以貪圖肉食．且殺無數生命以祭之。
其
逆天悖理．誣聖蔑賢之罪．
愈當
生生世世．永為此等被殺之物．
