2014-06-26

吾人能以孔子之恆而讀佛經.持佛名.必能以佛之言之德.熏己之業識心.成如來之智慧藏也

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看經論.及各典章.
不可急躁.
須多看.

急躁不能凝靜.必難得其旨趣。



後生稍聰明.
得一部經書.廢寢忘餐的看。
一遍看過.第二遍便無興看.
即看.亦若喪氣失魂之相。


此種人.均無成就.
當力戒之。



蘇東坡云.
舊書不厭百回讀.
熟讀深思子自知。



孔子乃生知之聖.讀易尚至韋編三絕。


以孔子之資格.當過目成誦.何必又要看文而讀。
故知看文.有大好處。

背誦.多滑口誦過。
看文.則一字一句.悉知旨趣。


吾人當取以為法.

切不可顯自己聰明.專尚背誦也。



當孔子時無紙.

凡書.
或書於木板.
或書於竹簡。(亦竹板也。)



易之六十四卦.乃伏羲所畫。
六十四卦開首之彖.乃文王所作。
每卦之六爻.乃周公所作。

此外之
上經彖傳.象傳.下經彖傳.象傳.並乾坤二卦之文言.及繫辭上傳.繫辭下傳.說卦傳.序卦傳.雜卦傳.所謂十翼者.皆孔子所作。



若約字說.
孔子所作者.
比文王.周公所作.當多十餘倍。

而孔子讀文王.周公之易.竟至將編書之熟皮繩.磨斷過三次.
可以知讀之遍數不可計也。



吾人能以孔子之恆
讀佛經.
持佛名.

必能
以佛之言之德.
熏己之業識心.成如來之智慧藏也。