若已證道．則臨命終時．任彼刀割香塗．了無動念之事．則無所謂為損益也。
若只有修持之力．未能到業盡情空地位．則臨終得人助念．即可決定往生。
若遇無知眷屬．預於未死以前．為之洗沐換衣．令其搬動受苦。縱不受苦．一經搬動．心便不能歸一於佛。（以動其軀體．心便不能徹底清淨純一。）
若再向之哭泣．則自己亦生愛戀．便與佛不相應．欲得往生．莫由也已。
所以平素．即要彼等知其利害．要常與說．到自己臨終．彼等即是助道之人。豈但與己有益．實亦與彼等均有大益。
若只知自己修持．絕不與彼說其利害．則汝臨終時．彼等決定是破壞正念之人．決不助汝淨心．令得往生也。
汝既信光．光不得不為汝計。
光以五十二年之閱歷．深知其利害之所在．
若不與汝說．便為不盡己分。
