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信理（九）
截流大師的真信，與《要解》的六信是一致的。其中都有事有理，並且是理事圓融。
現有許多人，有的肯信事，而不肯信理。又有人重理，而不肯信事，看不起念佛法門，認為是愚夫愚婦所修的法。以上這兩類人中，後者的病更重。
蓮池大師說：“迷理執事，不虛入品功。”
這就是說，有人雖不信理，但能信極樂是實有，相信念佛可以往生，於是懇切發願，老實念佛，也可以往生，所以說“不虛入品之功”。只是品位不會高而已。
反之，如果只是執理而不信事，自身於理雖生淺信，但自心並未開悟。於是就廢除了修持，不肯念佛，不願求生淨土。蓮池大師批評這類的人說：“執理廢事，反受落空之禍。”
此處為什麼用一個“禍”字？這正如永嘉大師《證道歌》所說：“豁達空，撥因果，莽莽蕩蕩招災禍。”
執理不信事的人，談玄說妙，自認高明，埋頭研究，不去修持，一無所得，甚至撥無因果，故反而不如僅能信事的人。（《淨土資糧》，黃念祖著，中國書籍出版社，2011年版）
