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妙果（三）
“釋迦一代時教，唯《華嚴》明一生圓滿，而一生圓滿之因，則末後《普賢行願品》中，十大願王，導歸極樂。”
由上可見，從凡夫心，以信願持名為因，決定能得往生淨土，位登補處，一生圓滿，一生成佛，不可思議的妙果。所以說這是方便中第一方便，了義中無上了義，圓頓中最極圓頓。
蕅益大師悲心無窮，感慨萬分。痛心疾首，大聲疾呼。接著說：“嗟乎！凡夫例登補處，奇倡極談，不可測度。《華嚴》所禀，卻在此經，而天下古今，信鮮疑多，辭繁義蝕，余唯有剖心瀝血而已！”
大師說，凡夫往生，一例都成為補處菩薩，這是最奇之說，登峰造極之談。經中以《華嚴》最尊，但《華嚴》所獨明的一生圓滿之教，卻落實在《阿彌陀經》的大小二本。
可是普天之下，從古至今，對此信受者極少，懷疑的人很多很多，雖有言教，但義理卻已隱晦。可哀可傷，所以大師悲痛至極地說“唯有剖心瀝血而已！”大師願剖出心肝，流灑熱血與我們相見，而如是說，希望世人於此生信。我今普願一切見聞此說之人，三復斯言，切莫再輕淨宗為低淺之法。（《淨土資糧》，黃念祖著，中國書籍出版社，2011年版）
