2013-11-05

南五臺山圓光寺觀音菩薩示跡之記

南五臺山圓光寺觀音菩薩示跡之記

（山去峽西城七十里）


示跡之記．
文詞典雅．敘事精詳。

惜於菩薩不思議無作妙力．殊欠發揮。


量不揣固陋．
勉述一讚．以冠於首。

俾
事理交融．體用咸彰。

生之所以能感．
聖之所以能應．
俱在斯焉。


以企後之覽者．
發菩提心．見賢思齊。

以觀音之心為心．
以觀音之事為事。
庶可亦為未來世之觀世音耳。


雖文不雅馴．
而其意義有可取焉。


讚曰．

觀音大士．於無量劫．久成佛道。
為度眾生．不離寂光．現菩薩身。


又復
普應群機．垂形六道。
以
三十二應．
十四無畏．
四不思議無作妙力．

尋聲救苦．度脫群萌。


應以何身得度者．即現何身而為說法。

直同
月印千江．春育萬卉。


雖則了無計慮．而復毫不差殊。

良由
徹證唯心．圓彰自性。
悲運同體．慈起無緣。

即眾生之念以為心．
盡法界之境以為量。


是知
無盡法界．無量眾生．

咸在菩薩寂照心中。


故得
雲布慈門．波騰悲海．
有感即赴．無願不從也。

（釋聖量和南講述　此下乃示跡之記）


大山巖穴．龍蛇所居。歲久成祅．肆其凶孽。
吞齧不已．禍及生民。變怪昇騰．非人所制。

若非應身大士．孰能救濟。

巍巍乎妙智神力．其容思議。


然於不思議境．強以文字紀述事跡者。

冀
千載之下．方來君子．啟深信耳。


昔隋時仁壽中．此山有毒龍焉。
以業通力．變形為羽人。
攜丹藥貨於長安．詐稱仙術．以欺愚俗。

謂此藥之靈．服者立昇於天。


嗚呼．

無知之民．輕信此語．
凡服此藥而昇天者．不知其幾何。


又安知墮彼羽人之穴．以充口腹耳。

而一方之民．尚迷而不悟。


唯我大士．
以悲願力．現比邱身。結草為庵．止於峰頂。

以妙智力．伏彼祆通。以清淨風．除其熱惱。
慈念所及．毒氣潛消。龍獲清涼．安居巖穴。

民被其德．各保其生。昔之怪異．不復見矣。


由此靈貺達於朝廷。

以其
於國有功．於民有惠。
建寺峰頂．而酬酢之。


大士以
慈風法雨．普濟含靈。
慧日淨輝．破諸冥暗。

於是
搢紳嚮慕．素俗欽風。

割愛網以歸真．
棄簪纓而入道。


大士嘗居磐石．
山猿野獸．馴繞座隅。
百鳥聚林．寂然而止。

如聽法音．久而方散。


嗚呼．

建寺之明年．六月十九日．

大士
忽示無常．恬然入滅。

異香滿室．愁霧蔽空。
鳥獸哀鳴．山林變色。


於是寺眾
聞於朝廷。中使降香．
奉敕賻贈．以崇冥福。


荼毘之際．天地晦冥。
斯須之間．化為銀界。

忽聞空中
簫鼓響．山岳搖。
瑞雲奔飛．異香馥郁。

忽於東峰之上現金橋．橋上列諸天眾．各豎幢旛．及雨金華．紛紛而不至於地。


最後於南臺上．百寶燦爛．廣莫能知．衝天無際。

影中隱隱現自在端嚴之相。
慈容偉麗．纓絡銖衣。
天風飄飄．煥然對目。


爾時
緇白之眾．千百餘人．
咸睹真儀．悲喜交集。

莫不
涕泣瞻依．稱名致敬。

始知觀音大士示跡也。


清氣異香。經於累月。


左僕射高公．具奏其事。
皇上覽表．嘉歎久之。
收骨起塔．御書牌額．

錫號為觀音臺寺。


撥賜
山林田土．方廣百里。

每歲時降御香。
度僧設供．大崇法化。


至唐大曆六年．改號為南五臺山聖壽寺焉。


五代之世．兵火連綿。
諸臺殿宇．並遭焚毀。

雖有殘僧壞屋．尚與木石共處矣。


至宋太平興國三年夏．
前後六次．現五色圓相．祥雲等瑞。

主僧懷偉
具申府尹．被奏天廷。

敕賜金額．為五臺山圓光之寺。


由是
增修寶殿．繪塑真儀。


煙霞與金碧爭輝．
鐸韻共松風演妙。

諸臺屋宇．上下一新。
嗣續住持．香燈不絕。

慈輝所燭．石孕祥雲。
法雨所霑．水成甘露。


臺南數百步．有石泉焉。
注之方池．色味甘潔。
能除熱惱．能潤焦枯。

舒之則沙界滂沱．
卷之則石池澄湛。


或時亢旱．迎請者相繼於道途。
感應如期．州郡已彰於簡牘。

懷生蒙祐．草木霑恩。
自昔迄今．聲華不泯。


噫．

大聖以悲願力．福被一方。
而一方之民．亦不忘於慈祐。


每遇
清明之月．
及夏季忌辰。

不遠百里．陟嶮登危。

皆以淨心踵足而至者．何啻百千萬耶。


扶老攜幼．闐溢道路．相繼月餘。

各以
香花音樂．
繒蓋幢旛
資生之具．持以供養。


於是
頭面頂禮．致敬致恭。
睹相瞻儀．旋繞讚歎。

莫不
洗罪蒙福．弭障霑恩。

豈徒為奔走跋涉而已哉。


寺僧法忍．
慮其
歲月經久．靈跡湮沒。
持諸殘碑．囑為斯記。


普明
固辭弗獲．甚愧非文。

倘遇賢士．
改而正諸．不亦宜乎。


太白山釋普明謹撰元至元七年庚午正月十五日都院主僧釋澄淵立石