2013-11-15

求西醫．好否參半。求大醫王．即身軀上未好．而神識上決定見好

求西醫．好否參半。求大醫王．即身軀上未好．而神識上決定見好


世間人之病。多多都是自己造者。


即如令嚴之病．
乃
不知慎口腹．
貪食水果涼物之所致者。


及乎有病．
不能從善養上令恢復．
而一味靠醫生轉移．


醫生每遇富貴人之病．便大喜過望．

遂用種種方法．
令其闊張．
而後始令收斂．

則金錢自可大得矣。


然醫之善者。
亦只醫病．
不能醫業。


即如子重病腸癰．

醫云非開剖不可．

汝四嬸不放心．遂不醫．
與德章拌命念佛念金剛經．五日即愈．


此病可謂極大．極危險矣．
然不醫而五天即愈。


子庠之顛．乃屬宿業．

汝四嬸以至誠禮誦．半年即愈。


汝父既皈依佛法．
當依佛所說．
不當信從洋醫．特往彼醫院去醫也。


使一切病
皆由醫而始好．
不醫便不好者．

則古來皇帝．及大富貴人．
皆當
永不生病．
亦永不死亡。


然而
貧賤者病少．而壽每長．
富貴者病多．而壽每短。

其故何哉．


以
一則自造其病．
二則醫造其病．

有此二造之功能．
欲脫病苦．其可得乎。


祈為汝父說．

不必往上海求西醫．

就在家中求阿彌陀佛．觀世音菩薩之大醫王．
則自可勿藥而愈矣。


求西醫
好否參半．

求大醫王．
或身軀上即好．
即身軀上未好．而神識上決定見好。


若妄欲即好．
完全廢棄先所持之戒．

大似
剜肉做瘡．有損無益。


西醫未入中國．中國人有病皆不治乎．


固宜
放下妄想．提起正念．
則
感應道交．自可全愈矣。