倘急欲見佛．心念紛飛。欲見佛之念．固結胸襟．便成修行大病
現在見佛之志．可謂真切。
然此事頗不容易。
當以
都攝六根．淨念相繼．
以
期一心不亂．為決定主宰。
於未得一心前．斷斷不萌見佛之念。
能得一心．
則
心與道合．心與佛合。
欲見即可頓見。
不見亦了無所礙。
倘
急欲見佛．心念紛飛。 欲見佛之念．固結胸襟．
便成修行大病。
久之則
多生怨家．乘此躁妄情想．現作佛身．企報宿怨。
自己心無正見．
全體是魔氣分．
一見便生歡喜。
從茲
魔入心腑．著魔發狂。
雖有活佛．亦末如之何矣。
但能一心．何須預計見佛與否。
一心之後．自知臧否。
斷無誤會之咎．
唯有勝進之益。
世間不明理人．
稍有修持．便懷越分期望。
譬如磨鏡．
全體垢穢．若有光生．乃屬妖光．非鏡光也。
光恐汝不善用心．
或致
是以補書所以耳。
永明云．
但得見彌陀．何愁不開悟。
今例其詞曰．
但期心不亂．不計見不見。
知此
當能致力於
心與佛合之道矣。 |
