世間人民，十分之中，由色欲直接而死者有其四分。間接而死者亦有四分
吾常謂世間人民，
十分之中，
吾常謂世間人民，
十分之中，
由色欲直接而死者，有其四分。
間接而死者亦有四分。以由色欲虧損，受別種感觸而死。
此諸死者，無不推之於命。
豈知貪色者之死，皆非其命。
本乎命者，
乃居心清貞，不貪欲事之人。
彼貪色者，皆自戕其生，
何可謂之爲命乎。
至若依命而生，命盡而死者，不過一二分耳。
由是知天下多半皆枉死之人。
此禍之烈，世無有二。
亦有
不費一錢，不勞微力，
而能
成至高之德行，
享至大之安樂，
遺子孫以無窮之福蔭，
俾來生得貞良之眷屬者，
其唯戒淫乎。
夫婦正淫，前已略說利害，今且不論。
至於邪淫之事，
無廉無恥，極穢極惡。
乃以人身，行畜生事。
是以豔女來奔，妖姬獻媚，
君子視爲莫大之禍殃而拒之，必致福曜照臨，皇天眷佑。
小人視爲莫大之幸福而納之，必致災星蒞止，鬼神誅戮。
君子則因禍而得福，
小人則因禍而加禍。
故曰
禍福無門，唯人自召。
世人苟於女色關頭，不能徹底看破。
則是
以至高之德行，至大之安樂，以及子孫無窮之福蔭，來生貞良之眷屬，
斷送於俄頃之歡娛也。
哀哉。
（正）欲海回狂序
https://sites.google.com/a/amtb.tw/dizigui/ru-shi-dao-jing-dian-xue-xi/yin-guang-da-shi-wen-chao-jing-hua-lu/shi-jian-ren-min-shi-fen-zhi-zhong-you-se-yu-zhi-jie-er-si-zhe-you-qi-si-fen
間接而死者亦有四分。以由色欲虧損，受別種感觸而死。
此諸死者，無不推之於命。
豈知貪色者之死，皆非其命。
本乎命者，
乃居心清貞，不貪欲事之人。
彼貪色者，皆自戕其生，
何可謂之爲命乎。
至若依命而生，命盡而死者，不過一二分耳。
由是知天下多半皆枉死之人。
此禍之烈，世無有二。
亦有
不費一錢，不勞微力，
而能
成至高之德行，
享至大之安樂，
遺子孫以無窮之福蔭，
俾來生得貞良之眷屬者，
其唯戒淫乎。
夫婦正淫，前已略說利害，今且不論。
至於邪淫之事，
無廉無恥，極穢極惡。
乃以人身，行畜生事。
是以豔女來奔，妖姬獻媚，
君子視爲莫大之禍殃而拒之，必致福曜照臨，皇天眷佑。
小人視爲莫大之幸福而納之，必致災星蒞止，鬼神誅戮。
君子則因禍而得福，
小人則因禍而加禍。
故曰
禍福無門，唯人自召。
世人苟於女色關頭，不能徹底看破。
則是
以至高之德行，至大之安樂，以及子孫無窮之福蔭，來生貞良之眷屬，
斷送於俄頃之歡娛也。
哀哉。
（正）欲海回狂序
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