2013-10-30

句句字字,口心耳明明白白。稍有不分明處,即是不真切而有妄想

句句字字,口心耳明明白白。稍有不分明處,即是不真切而有妄想


大勢至念佛圓通章云,
都攝六根,淨念相繼,
得三摩地,斯為第一。


則知
念佛之法,當都攝六根。

都攝六根之前,尤當先攝二三根。

二三根者,何也。
即耳口心是也。



將南無阿彌陀佛六字,一句一句,一字一字,
口中念得明明白白。
心中念得明明白白。
耳裡聽得明明白白。

稍有不分明處,
即是不真切而有妄想。(祗念不聽、易生妄想、)



念佛固要字句分明,不加思索。

其他看經亦然。


切莫
一路看
一邊分別,

獲益少
而情想多。



昔有寫經者至誠寫經,專心一意,祗管寫經,別無情見,
迨天已黑,仍抄寫不輟。

忽有人告以天黑,何能寫經。

爾時寫經之人,情念一動,遂不能寫。



夫明暗之分,
眾生之妄見也,
眾生之凡情也。


故當專心一意,妄盡情空之際,

只知寫經,
不知天之既黑,
亦不知天黑則無光,而不能寫經。


迨至為人提破,無明動而情想分。
妄念一動,光明黑暗,頓時判別,
遂致不能寫經。



故知用功之道,
端在專攝,不事情想。


若無思想,那有邪見。
邪見既無,即是正智。