我們雖然不能相繼，但是也不要怕，真正到了念念是淨的時候，就“不假方便，自得心開”。所以我們只要去念，你總有一段時間，念著念著有一次經過一個時候就會成了片了。（《淨修捷要報恩談•第25拜》）
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先講念佛的人容易發生的主要偏差，是要防止的。頭兩句是“念佛最忌，精神渙散”。
念佛的時候，思想不集中，提不起精神來。心情低落，意志消沉，無精打彩，雜念無窮，不是昏沉便是掉舉。這個是最忌了。
還忌諱“字句模糊”。這一句佛號，聲音出來是模模糊糊的。別人聽不清，自己也聽不清。故云“己尚不聞佛豈聞”。
“先快後慢”，一上來念得很快，越念越慢，越慢越沒勁。
“既無音節”，音節指音聲的節奏，共修念佛時用的魚磬，統一大眾的音節，保證了大眾所念共同的內容。個人念同樣可用魚磬，不用魚磬同樣要有音節。
音節調適，念佛容易攝心，法益加大。相反，一句佛號中六個字，不論某個字所佔的拍子，時而一拍、半拍、1/4拍、1/8拍，那麼整個佛號每句在變，念得亂成一片，還談什麼攝心。
不但時間上每個字安排得很好，聲音的高低輕重也合節奏。節奏很重要，普通的舉臂抬腿，若合節奏，便成舞蹈。所以念佛若有節奏，就像流水潺潺，自然合韻，念佛易於成片。
無音節已不好，加之以“又不聯貫”就更差了。後句不接前句，念佛最重要是“淨念相繼”，若不聯貫怎麼能相繼。“心不應口”，嘴裡念的是南無阿彌陀佛，心裡頭盤算著另外一件事，某某真對我不起呀，我對他那麼好，他對我就這樣呀。或者惦記買部彩電。你多盤算這些事，心口怎能相應。（《心聲錄•蓮宗妙諦淨語三則》黃念祖著，中國書籍出版社，2011年版）
