治習之心．唯勤唯切。消習之效．未得未見
https://sites.google.com/site/diziguidushuhuizixunpingtai/ru-shi-dao-jing-dian-xue-xi/yin-guang-da-shi-wen-chao-zheng-bian-yi/fu-ning-bo-mou-ju-shi-shu
(節錄)
倘知
人身難得．
佛法難聞．
淨土法門更為難聞。
今
幸得此大丈夫身．
又聞最難聞之淨土法門。
敢將有限光陰．為聲色貨利消耗殆盡。
令其
仍舊虛生浪死．
仍復
沈淪六道．
求出無期者乎。
直須將一个死字．（此字好得很）
挂到額顱上。
凡不宜貪戀之境現前．則知此吾之鑊湯鑪炭也。
則斷不至
如飛蛾赴火．
自取燒身矣。
凡分所應為之事．則知此吾之出苦慈航也。
則斷不至
當仁固讓．
見義不為矣。
如是
則
塵境即可作入道之緣。
豈必屏絕塵緣．方堪修道乎。
https://sites.google.com/site/diziguidushuhuizixunpingtai/ru-shi-dao-jing-dian-xue-xi/yin-guang-da-shi-wen-chao-zheng-bian-yi/fu-ning-bo-mou-ju-shi-shu
(節錄)
倘知
人身難得．
佛法難聞．
淨土法門更為難聞。
今
幸得此大丈夫身．
又聞最難聞之淨土法門。
敢將有限光陰．為聲色貨利消耗殆盡。
令其
仍舊虛生浪死．
仍復
沈淪六道．
求出無期者乎。
直須將一个死字．（此字好得很）
挂到額顱上。
凡不宜貪戀之境現前．則知此吾之鑊湯鑪炭也。
則斷不至
如飛蛾赴火．
自取燒身矣。
凡分所應為之事．則知此吾之出苦慈航也。
則斷不至
當仁固讓．
見義不為矣。
如是
則
塵境即可作入道之緣。
豈必屏絕塵緣．方堪修道乎。
