水陸飛潛諸物．同吾靈明覺知之心。
但以宿業深重．
致使
形體殊異．口不能言。
觀其求食避死情狀．自可悟其與人無異矣。
吾人承宿福力．
幸生人道．心有智慮。
正宜敦
天父地母．民胞物與之誼。
以期不負人與天地並名三才．
以參贊天地之化育。
俾民物各得其所．
以同受覆載．同樂天年而後已。
倘其
不體天地好生之德．恣縱自己饕餮之念。
以我之強．陵彼之弱。
食彼之肉．充我之腹。
必至一旦
宿福已盡．殺業現前．
欲不
改頭換面．受彼展轉殺食．
其可得乎。
況肉食有毒．以殺時恨心所結故。
故凡瘟疫流行．蔬食者絕少傳染。
又
肉乃穢濁之物．
食之則血濁而神昏．發速而衰早．
最易肇疾病之端。
蔬係清潔之品．
食之則氣清而智朗．長健而難老．
以富有滋補之力。
此雖衛生之常談．
實為盡性之至論。
因俗習以相沿．
致積迷而不返。
須知
仁民者必能愛物．殘物者決難仁民．
以習性使然。
是以
聖王治世．鳥獸魚鱉咸若。明道教民．黏竿彈弓盡廢。
試思從古至今．
凡
殘忍饕餮者．家門多絕。仁愛慈濟者．子孫必昌。
恣食肉者．如來記其必償。
祈勿徒云遠庖．此係隨俗權說。
固宜永斷葷腥．方為稱理實義。
