只此信願莊嚴一聲阿彌陀佛， 轉劫濁為清淨海會， 轉見濁為無量光， 轉煩惱濁為常寂光， 轉眾生濁為蓮華化生， 轉命濁為無量壽。 故一聲阿彌陀佛， 即釋迦本師於五濁惡世，所得之阿耨多羅三藐三菩提法

只此信願莊嚴一聲阿彌陀佛， 轉劫濁為清淨海會， 轉見濁為無量光， 轉煩惱濁為常寂光， 轉眾生濁為蓮華化生， 轉命濁為無量壽。 故一聲阿彌陀佛， 即釋迦本師於五濁惡世，所得之阿耨多羅三藐三菩提法

劫濁者，濁法聚會之時。 劫濁中，非帶業橫出之行，必不能度。 見濁者， 五利使，邪見增盛。謂身見、邊見、見取、戒取及諸邪見， 昏昧汩沒，故名為濁。 見濁中，非不假方便之行，必不能度。 煩惱濁者， 五鈍使，煩惑增盛。謂貪、瞋、癡、慢、疑， 煩動惱亂，故名為濁。 煩惱濁中，非即凡心是佛心之行，必不能度。 眾生濁者， 見煩惱所感麤弊五陰和合，假名眾生， 色心並皆陋劣，故名為濁。 眾生濁中，非欣厭之行，必不能度。 命濁者，因果並劣，壽命短促，乃至不滿百歲，故名為濁。 命濁中，非不費時劫，不勞勤苦之行，必不能度。 復次 只此信願莊嚴一聲阿彌陀佛， 轉劫濁為清淨海會， 轉見濁為無量光， 轉煩惱濁為常寂光， 轉眾生濁為蓮華化生， 轉命濁為無量壽。 故一聲阿彌陀佛， 即釋迦本師於五濁惡世，所得之阿耨多羅三藐三菩提法。 今以此果覺全體授與濁惡眾生， 乃諸佛所行境界， 唯佛與佛能究盡，非九界自力所能信解也。