出胎隔陰之迷

出胎隔陰之迷


古云。聲聞尚昧出胎。菩薩猶昏隔陰。
予初疑聲聞已具六通。菩薩雙修定慧。何繇昏昧均未能免。

及考之自己稽之他人。
昨宵之事。平旦忽爾茫然。況隔陰乎。
乍遷一房。夜起不知南北。況出胎乎。

彼諸賢聖之昏昧。蓋暫昏而即明。俄昧而旋覺者也。
而我等凡夫。則終於昏昧而不自知也。
捨身受身。利害有如此者。


為今之計。
直須堅凝正心。毋使剎那失照。
而復懇苦虔誠。求生淨土。
生淨土。則昏昧不足慮矣。

既放其心。復撥淨土。危乎哉。

雲棲法彙卷第十三

飲酒食肉不礙菩提？行盜行婬無妨般若？

飲酒食肉不礙菩提？行盜行婬無妨般若？


菩薩

人見如來彈斥偏小。讚歎大乘。知菩薩道所當行矣。
然不審其實。而徒假其名。為害滋甚。

是故
未能自度先能度人者　菩薩也。
因是而己事不明。好為人師。則非矣。

六度齊修萬行兼備者　菩薩也。
因是而專務有為　全拋心地。則非矣。

無惡名怖。乃至無大眾威德怖坦然自在者。菩薩也。
因是而聞過不悛。輕世傲物。則非矣。

即殺為慈。即盜為施。乃至即妄言成實語。種種權宜方便。不可以常情局者。菩薩也。
因是而毒害劫奪欺誑。
甚而破滅律儀。撥無因果。如古謂飲酒食肉不礙菩提。行盜行婬無妨般若。則非矣。

此則徇名失實。不善學柳下惠。而學步於邯鄲者也。
大道無成。業果先就。慎之慎之。

雲棲法彙卷第十三