養貓涉及殺生
貓咪每年殺害的鳥類約在14億到37億隻之間，
因貓咪送命的小動物約在69億隻到207億隻之間...
因貓咪送命的小動物約在69億隻到207億隻之間...
如是無量惡業，皆從畜貓一念基之也，可不嚴戒乎？
家中多畜一物，即多一業...
最好不要養，家人也不要養...
你養寵物，你一定是要用很多的精神去照顧牠，對你自己的修學就打很大的折扣...
你養寵物，你一定是要用很多的精神去照顧牠，對你自己的修學就打很大的折扣...
不想讓家中貓咪成為殺手的飼主：在貓咪脖子上掛個鈴鐺！
風傳媒 李忠謙 2015年01月04日 17:58
...不管是養狗還是養貓，主人總是說自己的毛孩子乖巧貼心，不過科學家近年的研究成果似乎頗有一面倒的趨勢。
科學家認為，比起狗兒來說，貓咪對主人的情感寄託較為薄弱、天生情感較為淡薄、而且每年都殺死大量的鳥類，其中還不乏瀕危物種。
如果你想說服你的朋友不要養貓，VOX把科學家的研究成果列舉成一份清單，讓你可以用來阻攔朋友成為貓奴。
像是英國林肯大學（University of Lincoln）的獸醫系教授米爾斯（Daniel Mills）自己也養貓，但他的研究卻指出，貓不像狗狗那般愛自己的主人。...
貓咪是小動物與鳥類的災難
以美國的情況為例，不管是不是得到妥善照料的家貓，只要讓貓咪有機會在外頭蹓躂，就會是鳥兒與小型哺乳類動物的災難。當然，雖然相關的資料有限，但狗通常也會造成其他小動物的傷亡。不過科學家發現，貓咪對自然生態造成的威脅遠超過想像。
根據一份2013年的資料，貓咪每年殺害的鳥類約在14億到37億隻之間，因貓咪送命的小動物約在69億隻到207億隻之間，而且其中還有不少鳥類是瀕危物種。
對不想讓家中貓咪成為殺手的飼主，科學家的建議是：
別讓貓咪天黑後出去玩，或者在貓咪脖子上掛個鈴鐺。
清‧懷西居士周安士著述
勸勿畜貓
人造惡業，如植葛藤，
一本既發，枝葉蔓生。
且以畜貓論，
自世俗觀之，不過造業一端。
若明眼觀之，則能長養無量惡業。
今試略陳一二：
蓋鼠本無害於人，而吾忽興惡意以害之，是名無緣殺；吾不能害，而假手於貓，是名教他殺；見捕鼠而悅之，是名隨喜殺；見捕鼠而稱之，是名讚歎殺；縱貓於有鼠之所，是名方便殺；欲其日日捕鼠，是名誓願殺；本欲養貓以食吾家之鼠，而貓正食吾家之鼠，是名正殺，亦名通心殺；本欲養貓以食吾家之鼠，而貓反食鄰家之鼠，是名盜殺，亦名隔心殺；畜貓止欲殺鼠，而至烹魚以啖之，是名增益殺；使親鄰效之，子弟效之，是名輾轉無盡殺。
如是無量惡業，皆從畜貓一念基之也，
可不嚴戒乎？
碩鼠呈文（出《古史談苑》）
李昭嘏應會試，主司閱其文，未佳，因投之架上。旋為大鼠銜於枕側，
棄而復銜至者三。
主司異而錄之。
榜發問故，
曰：「已三世不畜貓矣。」
〔按〕家中多畜一物，即多一業。
《菩薩戒經》云：「
若佛子（指受戒的佛教徒，又總稱一切眾生）長養貓狸豬狗者，犯輕垢罪。」
《優婆塞戒經》云：「
畜貓狸者得罪，
養豬羊等者得罪，
養蠶者得罪。」
琅函所載不一，惜世人無緣見之耳。
惜物命者，種花養魚之類，皆不可高興為之，多殺生之累也。
幸細思之，勿以為迂言也。
道源老法師講述
智銘居士輯錄
（節錄）
蓄貓狸戒第十五
若優婆塞、優婆夷受持戒已，若蓄貓狸，是優婆塞、優婆夷得失意罪，不起、墮落；不淨、有作。
...
若優婆塞、優婆夷受持戒已，若蓄貓狸，是優婆塞、優婆夷得失意罪，不起、墮落；不淨、有作。
...
貓狸性喜殺生，若畜養即等於殺生或教他殺，故佛制此戒。若犯此戒，其所得罪惡，與第一輕戒者然。
蓄養畜獸不淨施戒第十六
若優婆塞、優婆夷受持戒已，蓄養象、馬、牛、羊、駝、驢，一切畜獸，不作淨施未受戒者，是優婆塞、優婆夷得失意罪，不起、墮落；不淨、有作。
...
蓄養畜獸有礙道業之修習，
若畜獸不聽調御，常生瞋恚而行打、罵、詛咒，造身、口、意三業，
學佛答問-淨空法師 香港佛陀教育協會2007.05.25
問：末後一個問題，請問在家學佛者能不能養寵物？若本身不能養，家人可以養嗎？
答：最好不要養，家人也不要養，
為什麼？你養寵物，你一定是要用很多的精神去照顧牠，對你自己的修學就打很大的折扣。
這門學問是大學問，必須全心全力以赴，你才能取得一生滿意的成就。
