2014淨土大經科註 第190集

2014淨土大經科註 第190集

又「一切女人，若不因彌陀名號力者，千劫萬劫，恆河沙等劫，終不可得轉女身。」

這說明什麼？女身轉男身，靠自力，不容易。
什麼原因？習氣。

六道眾生沒有別的。一般人所說的命運，

命運就是習氣，
習氣就是命運。

原因是堅固的執著，叫情執，堅固的執著，不肯放下，念念不忘。

學佛了，知道這是假的，還是放不下。
什麼原因？情執。

習氣太深了，不容易！

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釋迦牟尼佛…修這個六度，
修多久呢？積一個阿僧祇劫，勤修，漸離女身。
這多不容易！

為什麼要這麼長的時間？
這就證明，阿賴耶裡面的業習種子，那個力量多麼強大。
你很想轉，就是轉不了。

我們明白這個道理。

這是真實修行功夫，

在男女場合當中，無論是什麼場合，要能把這個情看淡，愈淡愈好，對自己往生有把握。
最難斷的是情執。

真正修行的人，就是用這一句佛號，念頭才起來，第一念，第二念阿彌陀佛，這就斷了。
佛號功德不可思議。

起貪心，阿彌陀佛。
起瞋恚心，也阿彌陀佛。
起愚癡心，阿彌陀佛。

他只一起心，不管這個心是善還是惡，統統用一句阿彌陀佛取而代之，
不可以有第二個念頭，就是一句佛號，你就決定成佛。

這是真佛弟子，彌陀弟子。

我們常常想到：我是彌陀弟子，那就什麼都不能放在心上。
彌陀弟子，心裡只放阿彌陀佛，這就對了。

這比什麼都重要，千萬要記住。

修行就在六根接觸六塵境界之處，這叫真修！
根塵相離的時候，那修什麼？

是在根塵相接觸的時候，真修行、真放下，心裡頭真有阿彌陀佛。
然後你就曉得：真放下，難！

八萬四千法門，都是真放下，太難太難了。
淨宗法門方便，心中有阿彌陀佛，其他放下，還有一個，這就好辦多了。
差太遠了。

我們到什麼時候，到了極樂世界，再把阿彌陀佛放下，圓滿的消歸自性，我們現在講回歸自性。

自性裡頭一法不立，連阿彌陀佛也沒有，
才是圓滿的、真正的阿彌陀佛，無量覺！回歸到無量覺。

沒到西方極樂世界之前，心裡就是一句阿彌陀佛。

學海賢老和尚，不拐彎，我們就能成就。

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[推薦學習] 無量壽經科註第四回學習班 第134集

[推薦學習] 無量壽經科註第四回學習班 第134集

看到別人有一些不如法的地方，最重要的是迴光返照，「我自己有沒有」，有則改之、無則嘉勉，這就對了。


末法時期，一定要學海賢和尚，要做一個學佛人的好榜樣，讓社會大眾看到生歡喜心，你就種無量功德，人家對佛法尊敬。

如果我們所說的跟所行的不一致，時間久了別人看穿了，毀謗就來了，
輕視佛法、輕視修行人，

這就是罪，這是重罪。
破壞佛教的形象，等於破和合僧，罪業裡頭最重的是破和合僧。破和合僧的果報是無間地獄。我們決定不能幹這個事情。

念佛一定要曉得，造罪地獄可畏，不能去！


淨土是真的，不是假的，我們一定要發願求生。真信切願，一個都不會漏掉的。
無量壽經上所說的句句是實話：五逆十惡，真正懺悔，斷惡修善，後不再造，念佛一定往生淨土。
阿彌陀佛無盡的慈悲。

他為什麼？因為你本來是佛，
你造的罪業是一時迷惑，所以他沒放在心上，他還是那麼熱心的來幫助你，接引你到極樂世界。
這是我們時時刻刻要感恩的。


報恩，就像海賢老和尚，
做最好的榜樣，給社會大眾看。
特別是給那些不念佛的人看，看念佛走得多好。


真正發心，可能你的壽命就延長。
為什麼？阿彌陀佛需要你表法。

這個社會，不認真表法，沒有人相信。
大家一定要看到，才相信是真的。

所以要做好榜樣給大家看。

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[推薦學習] 2014淨土大經科註 第189集

[推薦學習] 2014淨土大經科註 第189集

真正願生淨土，不想再搞輪迴了，把三界六道統統放下，心裡頭專注這一句佛號，
我們就能感動佛來接引。

「雖非正念，而能正念」。
正念，像海賢、海慶、大德和尚，這些人是正念。
為什麼？他不會被外面境界轉動，叫正念。

那我們凡夫沒有得到正念，
可是臨命終時，這個時間很短，就在這幾分鐘的時間之內，念頭能歸正。

念頭歸正是什麼意思？要記住。這個時候，就是一句阿彌陀佛，除一句阿彌陀佛之外，萬緣放下了，
這就是「而能正念」。

實際上，在這個關鍵時刻，能正念的人也不多。
這是說什麼？凡夫可以做得到的。

一個小時正念做不到，十分鐘可以做到。十分鐘當中，這一句佛號不夾雜妄想、不夾雜妄念，
就這麼短的時間，它就能產生效果。

而這種方法，一定要在平時鍛鍊，臨終才有把握。
平時要不鍛鍊，臨終還是沒把握。

我們念佛念一個小時、念兩個小時，能不能有個十分鐘裡頭沒雜念？
這個自己要留意，我們能不能往生，全靠這一著！

兩個小時念佛當中，裡頭能有個十分鐘沒雜念。
有雜念的不是正念，沒有雜念的這是正念。

正念不能維持長時間，十分鐘可以維持，好！
慢慢時間會增長，十分鐘到十五分鐘，十五分鐘到二十分鐘，這就進步，功夫進步。

它的根全在放下，真能放下，絕不留戀。
佛告訴我們這個諸法實相，我們總要記住。

諸法實相是什麼？凡所有相，皆是虛妄。一切有為法，如夢幻泡影。
要牢牢的記住！金剛經上說的。
常常用這個迴光返照，讓我們對這個世界沒有留戀。

肉身還在這個世間，還關心大眾這些事情，這是菩薩的慈悲，不忍眾生苦。
暫時放在心上可以，不能長久放在心上，

長久放在心上是佛號；
暫時這個念頭不障礙佛號，這是大悲心。

我為什麼往生西方？為成佛。
成佛為什麼？成佛為了度眾生。
現在我想幫助他，心有餘而力不足，我辦不到。
我到極樂世界去留學，成佛之後再來普度眾生，這就對了！

跟你的心、跟你的願，完全相吻合。

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我不是耶穌的粉絲：你是在崇拜偶像，還是在追尋信仰？

學習佛教、傳統文化者，乃至其他宗教徒，均可以此檢視自身，是否亦淪入以下心態之中～

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我不是耶穌的粉絲：你是在崇拜偶像，還是在追尋信仰？

//書籍簡介//

Amazon福音傳道類NO.1暢銷書，引爆超過1300則留言熱論

全美銷售突破100萬本，已授出9種語言版本

美國第五大教會「東南基督教會」當家牧師，最當頭棒喝的肺腑宣言

為什麼人們越來越討厭宗教？

粉絲的行徑，讓人們誤解了真正的信仰。

為什麼那麼多人在經營宗教組織，而不是在實踐信仰？

為什麼那麼多人嘴上說著愛，做的卻是恨、分化與排擠？

為什麼那麼多人在教會裡長大，之後卻離信仰越來越遠？

因為，他們可能都只是耶穌的粉絲。

粉絲，偽裝虔誠；

信徒，全心信仰。

你到底是信徒，還是粉絲？

●自我檢視：你的信仰已落入「粉絲心態」了嗎？

◎粉絲走進餐館用餐時，會低頭禱告，因為知道有人在看他們。

◎粉絲不踏入播映限制級的電影院，但會把這些影片存在自己的電腦裡。

◎粉絲以慈善家形象幫助弱勢，但會確保未來兩週內不斷以此善舉為他談話聊天的主題，唯恐天下不知。

◎粉絲會確定大家看到他把錢投入奉獻箱，但不會去關心失業已久的隔壁鄰居有沒有錢支付賬單。

◎粉絲喜歡看到別人狼狽失敗，因為那會突顯自己的優雅剛強。

◎粉絲對孩子的養育，是以別人的眼光為考量。

◎粉絲對基督的情感只是出於家庭信仰，從來不是自發性的選擇。打從出生以來，就被教導要活得像個基督徒，說話像基督徒。

◎帶領禱告或唱詩歌時，粉絲不會推辭也勝任有餘，只不過從來不會主動選擇要那麼做。

◎參與教會活動時會使出渾身解數，但那不過是表演，而非發自內心深處的感動。

◎粉絲在讀到這段文字時，會以為在說的是別人不是自己。

該是告別「粉絲心態」的時候了

現在就加入耶穌的「非粉絲團」！

找回信仰的初衷，活出耶穌愛和寬恕的教導，扛起生命中的十字架，全心全意跟隨祂吧！

以往，我總是在我的講道裡鼓勵會眾要跟隨耶穌。

我努力想讓「跟隨耶穌」這件事變得盡可能的吸引人、舒適且方便。

而今，我必須為此深深致歉。

因為耶穌根本不在乎自己身邊有多少粉絲。

今天的美國教會，已經慢慢把「聖殿」變身為「體育館」。

每週日，大批大批的粉絲群聚在偌大的體育館內，高舉雙手為耶穌歡呼，但並不想認真跟隨祂。

這是當今教會最大的挑戰和隱憂，

人們趨近耶穌為要索取各樣祝福和好處，從不問自己該付出什麼。

粉絲有一種普遍心態：擔心一旦太投入，便無法抽身。

他們

不想錯失一些東西，只想淺嘗即止，不想因為太認真而受傷或受苦。

享受一切唾手可得的好處，但最好不需為此犧牲任何事物。

我們並非不願意和耶穌建立關係，只不過，我們希望代價不要太大。

上帝絕非「需要」你的時間，

上帝絕非「需要」你的金錢，

上帝也絕非「需要」你的敬拜。

祂需要的是你，
祂要你的愛。

祂渴望你熱切地追求祂，

而那些外在的要求，不過是因著愛而自然發生的事。

你的時間、你的金錢、你的敬拜，只是一種外在記號，

探觸你對耶穌的愛

是不是已然超越這一切外在要求。

現代的中學生、大學生傷精的比比皆是，再不拯救就完蛋了！！！

彭鑫博士：感想篇（三）：可憐的一代人

http://pengxinboshi.com/zyys/2013/08/07/PengXinBoShi_GanXiangPian_San_KeLianDeYiDaiRen/

來源：彭博士工作室    | 作者：彭博士工作室    | 日期：13-08-07

回想起我們上小學的時候（80年代），整個社會風氣比較保守，男女之間授受不親，在學校裡誰要是和女同學多說一句話，立刻被同學們嘲笑，所以我們成長過程是比較單純的，污染比較少。上了中學之後，學校和家長的要求比較嚴格，所以精力基本放在學習上，那時候也沒有電腦、網絡、遊戲……，電視台的數目也比較少，所以一般來講，腦子裡面的污染比較少。

我們現在走在馬路上，打開電腦，連上網絡，打開電視…

隨處可見好多“很黃很暴力”的圖片和視頻，真個一代人浸泡在這種社會大環境裡面，再加上西洋垃圾食品的入侵，養雞場、養豬場的飼料裡面拌上激素，把整個一代90後迅速催熟，身心發育加快，初中生懷孕生小孩[1]，十七歲的高中生得前列腺炎[2]，大學生就更不必說了…………

現今的誘惑充斥於電視、網絡、遊戲、手機、書刊雜誌、平面廣告的色情信息比比皆是。走在馬路上，放眼望去書報亭的雜誌封面，半成以上都是勾引人的慾望的畫面。走進網吧冷眼旁觀，沉迷其中的青少年百分之九十以上都是在聊天、打遊戲、瀏覽黃色網站，除此以外查閱資料、發郵件等幹正事的不到百分之五。遊戲、網絡所充斥的越來越多的是暴力和色情，看看電腦遊戲的封面，女主角的身材和打扮越來越露骨。而這些卻吸引大量的年輕人，可想而知，這批沉迷於其中的孩子，身心受到多麼嚴重的污染？

年輕人正當生命力旺盛的時候，在目前社會媒體、網絡、書刊雜誌的誘惑下，很難把持心性，非常容易手淫，甚至過早發生性行為，而導致元氣衰敗喪失，精神頹廢猥瑣，生命精華過早喪失，不但身體衰敗，智力也受到嚴重的損傷，很難想像，這些孩子長大後怎能挑起振興中華的重任？！

我國糖尿病、中風、癌症這些疾病已經有年輕化的趨向，二十多歲得糖尿病，三十多歲得中風，十幾歲就得前列腺炎……類似病例在醫院裡面已經不是新鮮事了。這些疾病的低齡化，都與精華洩漏——“傷精”有著極為密切而直接的聯繫。走在大街上，看看路上的青年人，他​​們的氣色已經很難與面色紅潤、意氣風發、行動矯健、聲音朗朗、元氣充足……掛鉤了，取而代之的是蒼白萎黃的面容、頹廢的神態、污濁的眼睛、枯萎的頭髮、沙啞的聲音、低俗的談吐、自私的行為、衰敗的體力和智力……

現代的中學生、大學生傷精的比比皆是，再不拯救就完蛋了！！！

我最近遇到一個11歲就射精，一天射精4次的小伙子，十八歲了還像小學生一樣，個子矮小，骨骼細弱疼痛，面色黑，醜陋、駝背，記憶力極端差，學習能力嚴重不足，也無法工作，18歲呆在家裡無所事事……

他自己說：“口裡有尿味，骨頭很痛，特別是大腦像喝醉酒一樣迷糊，記憶力特別差！！！！轉瞬即忘學啥忘啥，我只能待在家，過度的手淫已經將我大腦的精華拋盡了………”

這個孩子很痛苦，家庭父母不和，經常虐待他，讓人看了很可憐

我鼓勵他說：有信心，不要放棄，我一定盡全力幫助你！！！

 [1]流產率增高

1、暑假後高中女生出現做人流高峰

“這幾天不少學校開學後，我發現有不少小女孩來諮詢人流的事情，有的是自己來，有的是男朋友陪同，看著他們稚嫩的面孔，我心裡除了震驚，更多的是難過。”近日，一位不願意透露姓名的婦產科醫告訴記者，暑期過後，在東莞部分醫院的婦產科，“90後”女孩人流人數比平時增加不少。

2、廣州日報報導，13歲的小學生竟然穿著校服、背著書包，去醫院做引產

3、網絡調查的數據統計說明，在現在的中學生中，已經發生過性關係的大概在10％以內，性學研究學者劉達臨對北京市的中學生進行調查得出的數字是7.4％，上海是15.3％。張引墨看來，“10％”意味著中國2000萬中學生中的200萬，他們的性問題快要到了“不可收拾”的程度。她認為，讓更多的家長和教育者知道真相，是改善教育的前提，讓中學生看到事例，可以使他們警醒。

北京婦幼保健所醫生遊川做過一項後來引起軒然大波的統計，它顯示自1998年以來，在北京某婦產科醫院接受中期引產手術的女性中，一半左右未婚，其中20歲以下的女孩達14 ％。而在該醫院的另一個粗略統計表明，做大月份引產的女性中，50％為18歲以下的少女；至於一般人工流產，少女的比例更是日益增多。

 [2]黃色網站害人   廈門一17歲中學生患上前列腺炎

台海網9月21日訊（海峽導報記者陳志峰陳洋欽）17歲也會得慢性前列腺炎？當檢驗結果出來的時候，林平（化名）的父親怎麼也不願相信：還在讀高中的兒子竟然會患上這種在他印像中只有成年男人才會患上的疾病。

偶然一次機會，林平上了一家黃色網站，從此一發不可收拾。看著看著小弟弟就開始不安分起來了，尤其難堪的是，他白天上課時也經常不由自主地想到那些畫面，小弟弟也情不自禁地劍拔弩張起來。

就這樣過了半年左右，他的下體開始有了不適感，反復發生尿頻、尿急，還滴滴瀝瀝地尿不乾淨。

醫生提醒說，

中學生要多了解“黃魔”的危害，克制自己盡量不要上黃色網站。

上網時間長了，每隔一個小時左右至少要起身活動一下，

一旦發生病情，不要諱疾忌醫。

2015/3/2​【鄭重聲明】香港佛陀教育協會

淨空法師專集網http://www.amtb.tw

【鄭重聲明】近日坊間出現刊載上淨下空老法師巨幅照片及講經節錄之傳記畫冊，大肆歌頌，書末並載全世界淨宗學會等團體之名銜。遂有居士聞風來索，誤謂老法師所示及敝會所作。

實則此事老法師與敝會事先毫不知情。及知此事，此書業已流通於外界。不得已作此聲明，普令全球淨宗同修及海內外各界人士周知，此事於事於時，皆不恰當。

不僅此端，舉凡一切涉及對老法師歌功頌德之作品，均屬非宜，應立即停止一切形式之流通，否則法律與因果責任自負。此事重大，望眾同修明察，萬勿助長此風。

自讚毀他為佛重戒；滿招損，謙受益，為古聖明訓。祈眾同修共遵聖賢教誨，敦倫盡分，正己化人，深信切願，老實念佛，此為要務也。

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養貓涉及殺生

養貓涉及殺生

貓咪每年殺害的鳥類約在14億到37億隻之間，
因貓咪送命的小動物約在69億隻到207億隻之間...

如是無量惡業，皆從畜貓一念基之也，可不嚴戒乎？

家中多畜一物，即多一業...

最好不要養，家人也不要養...
你養寵物，你一定是要用很多的精神去照顧牠，­對你自己的修學就打很大的折扣...

不想讓家中貓咪成為殺手的飼主：在貓咪脖子上掛個鈴鐺！

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貓奴意外嗎？科學家：貓是自私、無情的生物

風傳媒 李忠謙 2015年01月04日 17:58

...不管是養狗還是養貓，主人總是說自己的毛孩子乖巧貼心，不過科學家近年的研究成果似乎頗有一面倒的趨勢。

科學家認為，比起狗兒來說，貓咪對主人的情感寄託較為薄弱、天生情感較為淡薄、而且每年都殺死大量的鳥類，其中還不乏瀕危物種。

如果你想說服你的朋友不要養貓，VOX把科學家的研究成果列舉成一份清單，讓你可以用來阻攔朋友成為貓奴。

像是英國林肯大學（University of Lincoln）的獸醫系教授米爾斯（Daniel Mills）自己也養貓，但他的研究卻指出，貓不像狗狗那般愛自己的主人。...

貓咪是小動物與鳥類的災難

以美國的情況為例，不管是不是得到妥善照料的家貓，只要讓貓咪有機會在外頭蹓躂，就會是鳥兒與小型哺乳類動物的災難。當然，雖然相關的資料有限，但狗通常也會造成其他小動物的傷亡。不過科學家發現，貓咪對自然生態造成的威脅遠超過想像。

根據一份2013年的資料，貓咪每年殺害的鳥類約在14億到37億隻之間，因貓咪送命的小動物約在69億隻到207億隻之間，而且其中還有不少鳥類是瀕危物種。

對不想讓家中貓咪成為殺手的飼主，科學家的建議是：

別讓貓咪天黑後出去玩，

或者在貓咪脖子上掛個鈴鐺。

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萬善先資集卷一

清‧懷西居士周安士著述

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勸勿畜貓

人造惡業，如植葛藤，

一本既發，枝葉蔓生。

且以畜貓論，

自世俗觀之，不過造業一端。

若明眼觀之，則能長養無量惡業。

今試略陳一二：

蓋鼠本無害於人，而吾忽興惡意以害之，是名無緣殺；

吾不能害，而假手於貓，是名教他殺；

見捕鼠而悅之，是名隨喜殺；

見捕鼠而稱之，是名讚歎殺；

縱貓於有鼠之所，是名方便殺；

欲其日日捕鼠，是名誓願殺；

本欲養貓以食吾家之鼠，而貓正食吾家之鼠，是名正殺，亦名通心殺；

本欲養貓以食吾家之鼠，而貓反食鄰家之鼠，是名盜殺，亦名隔心殺；

畜貓止欲殺鼠，而至烹魚以啖之，是名增益殺；

使親鄰效之，子弟效之，是名輾轉無盡殺。

如是無量惡業，皆從畜貓一念基之也，

可不嚴戒乎？

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碩鼠呈文（出《古史談苑》）

李昭嘏應會試，主司閱其文，未佳，因投之架上。旋為大鼠銜於枕側，

棄而復銜至者三。

主司異而錄之。

榜發問故，

曰：「已三世不畜貓矣。」

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〔按〕家中多畜一物，即多一業。

《菩薩戒經》云：「

若佛子（指受戒的佛教徒，又總稱一切眾生）長養貓狸豬狗者，犯輕垢罪。」

《優婆塞戒經》云：「

畜貓狸者得罪，

養豬羊等者得罪，

養蠶者得罪。」

琅函所載不一，惜世人無緣見之耳。

惜物命者，種花養魚之類，皆不可高興為之，多殺生之累也。

幸細思之，勿以為迂言也。

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在家菩薩戒本釋義

道源老法師講述

智銘居士輯錄

（節錄）

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蓄貓狸戒第十五

若優婆塞、優婆夷受持戒已，若蓄貓狸，是優婆塞、優婆夷得失意罪，不起、墮落；不淨、有作。

... 

貓狸性喜殺生，若畜養即等於殺生或教他殺，故佛制此戒。若犯此戒，其所得罪惡，與第一輕戒者然。

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蓄養畜獸不淨施戒第十六

若優婆塞、優婆夷受持戒已，蓄養象、馬、牛、羊、駝、驢，一切畜獸，不作淨施未受戒者，是優婆塞、優婆夷得失意罪，不起、墮落；不淨、有作。

... 

蓄養畜獸有礙道業之修習，

若畜獸不聽調御，常生瞋恚而行打、罵、詛咒，造身、口、意三業，

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淨空法師：在家學佛者能不能養寵物？

學佛答問-淨空法師　香港佛陀教育協會2007.05.25

問：末後一個問題，請問在家學佛者能不能養寵物？若本身不能養，家人可以養嗎？

答：最好不要養，家人也不要養，

為什麼？你養寵物，你一定是要用很多的精神去照顧牠，­對你自己的修學就打很大的折扣。

這門學問是大學問，必須全心全力以赴，你才能取得一生­滿意的成就。

人身多苦少樂，壽盡多墮惡趣中

《大智度論．釋初品中毘梨耶波羅蜜義第二十七》（節錄）

http://goo.gl/fSRdwK

復次，爾時菩薩觀三界、五道眾生，各失所樂。

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無色界天，樂定心著不覺，命盡墮在欲界中，受禽獸形。

色界諸天，亦復如是，從清淨處墮，還受婬欲，在不淨中。

欲界六天，樂著五欲，還墮地獄，受諸苦痛。

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見人道中，以

十善福貿得人身，人身多苦少樂，壽盡多墮惡趣中。

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見諸畜生，受諸苦惱，

鞭杖驅馳，負重涉遠，項領穿壞，熱鐵燒爍；

此人宿行因緣，以

繫縛眾生，鞭杖苦惱；如是等種種因緣故，受象、馬、牛、羊、麞、鹿畜獸之形。

婬欲情重，無明偏多，受鵝、鴨、孔雀、鴛鴦、鳩、鴿、鷄、鷖、鸚鵡，百舌之屬，受此眾鳥，種類百千。

婬行罪故，身生毛羽，隔諸細滑，嘴麁，不別觸味。

瞋恚偏多，受毒蛇、蝮蝎、蚑蜂、百足，含毒之虫。

愚癡多故，受蚓蛾、蜣蜋、蟻螻、鵂鷖、角鵄之屬，諸騃虫鳥。

憍慢瞋恚多故，受師子、虎、豹諸猛獸身。

邪慢緣故，受生驢猪、駱駝之中。

慳貪、嫉妬、輕躁、短促故，受獼猴、

玃、熊、羆之形。

邪貪、憎嫉業因緣故，受猫、狸、土虎諸獸之身。

無愧、無慚、饕餮因緣故，受烏鵲、鵄鷲諸鳥之形。

輕慢善人故，受鷄、狗、野干等身。

大作布施，瞋恚、曲心，以此因緣故，受諸龍身。

大修布施，心高陵瘧，苦惱眾生，受金翅鳥形。

如是等種種結使業因緣故，受諸畜生禽獸之苦。

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菩薩得天眼，觀眾生輪轉五道，迴旋其中

[推薦學習] 2014淨土大經科註 第187集 菩提心

[推薦學習] 2014淨土大經科註 第187集 菩提心

緣事菩提心 緣理菩提心 隨事發心 順理發心

對這個世間有絲毫留戀，菩提心就破掉了！

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