2014-08-31

[推薦學習] 2014淨土大經科註 第99~100集

[推薦學習] 2014淨土大經科註 第99~100集



淨空老法師講經直播
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淨宗學院(點播-有字幕)
http://new.pllc.cn/Category_545/Index.aspx

專集網站-報恩講堂(點播)
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2014-08-21

食肉背解脫,及違聖表相;令眾生生怖,是故不應食。若有食之者,不能入聖道

食肉背解脫,及違聖表相;令眾生生怖,是故不應食。若有食之者,不能入聖道
http://goo.gl/QG7FlR

一切肉與葱,韮蒜及諸酒;如是不淨物,修行者遠離。亦常離麻油,及諸穿孔床;以彼諸細蟲,於中大驚怖

一切肉與葱,韮蒜及諸酒;如是不淨物,修行者遠離。亦常離麻油,及諸穿孔床;以彼諸細蟲,於中大驚怖
http://goo.gl/HG1QvT

食肉與殺同罪

食肉與殺同罪
http://goo.gl/1x2Zrp

我常說言:凡所食噉作子肉想。餘食尚然,云何而聽弟子食肉

我常說言:凡所食噉作子肉想。餘食尚然,云何而聽弟子食肉
http://goo.gl/WJ1Isv

帝釋餘習尚惱眾生,況餘無慚常食肉者。當知食肉自惱惱他,是故菩薩不應食肉

帝釋餘習尚惱眾生,況餘無慚常食肉者。當知食肉自惱惱他,是故菩薩不應食肉
http://goo.gl/9ZvS10

食肉者,諸天遠離,口氣常臭,睡夢不安,覺已憂悚,夜叉惡鬼奪其精氣,心多驚怖,食不知足,增長疾病,易生瘡癬,恒被諸蟲之所唼食

食肉者,諸天遠離,口氣常臭,睡夢不安,覺已憂悚,夜叉惡鬼奪其精氣,心多驚怖,食不知足,增長疾病,易生瘡癬,恒被諸蟲之所唼食
http://goo.gl/4ixJRb

諸善男女阿蘭若處寂靜修行,或住慈心或持呪術,或求解脫或趣大乘,以食肉故,一切障礙不得成就

諸善男女阿蘭若處寂靜修行,或住慈心或持呪術,或求解脫或趣大乘,以食肉故,一切障礙不得成就
http://goo.gl/6N6aNh

我不曾許弟子食肉,亦不現許,亦不當許

我不曾許弟子食肉,亦不現許,亦不當許
http://goo.gl/4NCICQ

2014-08-19

[推薦學習] 無量壽經科註第四回學習班 第73集 三密相應 如來三密 即身成佛 普門示現

[推薦學習] 無量壽經科註第四回學習班 第73集 三密相應 如來三密 即身成佛 普門示現

三密相應 如來三密 即身成佛 普門示現



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2014-08-16

【素皂】與【葷皂】怎麼區分?

【素皂】與【葷皂】怎麼區分?

皂的主要成分是由各種動物油脂和植物混合後,經過燒鹼使其皂化學反應後生成的脂肪酸納。這是皂的洗滌成分的主體。添加成分:松香、矽酸納、CMC…。這些可以提高皂的硬度,增加泡沫性,增加皂的去汙能力。 從專業的角度來講,香皂是有葷素之分的。

方法/步驟

1
葷皂油脂主要來源於皮革廠的廢油動物內臟油工業提取油滴鍋油等混合油脂:動物油脂中徑基無不飽和鍵,常溫下一般為固體,動物油含的飽和脂肪酸較多,所以容易堵塞毛孔。由於原料價格差異巨大,葷皂借著巨大的借個優勢,佔有著絕大多數的市場。目前市面上保有量最多的價格低廉的香皂、洗衣服的都為葷皂。質地堅硬,耐用。   只能去汙,長期使用不但不利於我們的皮膚,還會使我們的皮膚變得粗糙乾燥

2
素皂主要是由橄欖油、棕擱油、椰子油、乳木果油等植物油提煉而成。植物油脂中徑基無不飽和鍵,常溫下一般為液體,植物性油脂分子直徑在0.45——0.6之間,水分子直徑0.4納米。人體的百分之70%是由水構成的,所以,植物性的油脂更容易與人體的細胞毛孔等相容。具有美容美顏功效的香皂,如:馬賽皂等名皂都是清一色素皂,不但能去汙,還可以將有效成分帶入細胞的縫隙,使我們的肌膚更保濕更水嫩亮澤。



以上資料 取自 百度經驗 http://jingyan.baidu.com/article/9989c74619ba43f648ecfeef.html 並經簡繁轉換



素皂


Medimix
Ayurvedic Vegan ‘Medimix’ Soap. 連結


馬賽皂


里仁素皂
朋友在里仁共學並擔任義工多年,素皂及柚皂、薄荷皂等均確認無動物性成分 連結


台灣主婦聯盟香茅素皂


及所有 未使用動物測試未使用動物成分
乃至「直接以植物油皂化」,製程中自然產生甘油的手工皂非製程中添加甘油者),阿原肥皂 連結



[ 請留意 ]

成分中含甘油者製程中添加甘油者):成分標示「甘油」,而非標示「植物甘油」的,很有可能就是「動物甘油」



全素沐浴乳、洗髮精

Fasun 琺頌
「全天然,無化學」。已與廠商確認,全產品「不含動物性成分」 連結



全素牙膏

Himalaya 印度草本全素牙膏
全素植物性草本萃取 連結


太陽花草本牙膏
使用「植物甘油連結



洗衣素皂


南僑水晶肥皂液體
純天然:採用天然植物油脂皂化而成。應里仁的要求及高標準量身製造,才有該項產品面世 連結


南僑水晶肥皂食器洗滌液體
洗碗精亦如是 連結


南僑水晶肥皂絲
只含植物油成分 連結

泡舒洗衣素皂精
連結




其他參考

素易購-美妝 連結

10 Great Cruelty-Free Bar Soaps 連結




常見葷皂   (容易被忽略的) 


南僑水晶肥皂(塊狀)
含動物油成分 連結





台灣真是福地~
在google上搜尋「素皂」二字,就可找到不少直接標示為「素皂」的產品了~



期許吾輩佛弟子們,皆如 印祖所示:

所願一切同倫.悉皆用此素皂.

則凡一切葷皂廠.
  咸皆改做素皂.以期人皆惠顧.
  決不以葷皂成本輕而不肯改良也。

       -介紹用三星素皁書



以採用支持廠商
以不用漸成轉變



2014-08-08

2014-08-04

凡讀經。要知句逗聲法。華梵了然

凡讀經。要知句逗聲法。華梵了然
http://goo.gl/PMxGDi

不得口吹經上塵

不得口吹經上塵
http://goo.gl/DJzHdj

沙彌本業未成。不得習學外書子史治世典章

沙彌本業未成。不得習學外書子史治世典章
http://goo.gl/yhQDMo

宜先學律。後學修多羅。不得違越

宜先學律。後學修多羅。不得違越
http://goo.gl/655Vo4

有人禮佛。不得向彼人頭前逕過

有人禮佛。不得向彼人頭前逕過
http://goo.gl/eC3H2h

不得以外書。及不淨器物。乃至頭帽扇等。安在佛經律上

不得以外書。及不淨器物。乃至頭帽扇等。安在佛經律上
http://goo.gl/vIn85f

[推薦學習] 無量壽經科註第四回學習班 第64~66集 「四十八願和五十三參濃縮為十六正士的表法」

[推薦學習] 無量壽經科註第四回學習班 第64~66集 「四十八願和五十三參濃縮為十六正士的表法」

上淨下空老法師,講解 上官老師「四十八願和五十三參濃縮為十六正士的表法」學習報告



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科註第四回學習班 濃縮節錄版MP3下載 (節錄 淨空老法師開示部份)
http://goo.gl/VChmsc

2014淨土大經科註 第84集 平等對待、和睦相處

2014淨土大經科註 第84集 平等對待、和睦相處

恆順眾生、隨喜功德,普賢菩薩十大願王,他做到了,什麼眾生都隨喜,平等的隨喜,

平等對待、和睦相處。


這八個字你要學到了,你是世間大福德的人。

為什麼?
你用平等心,你的心量拓開了,真的是心包太虛、量周沙界。
你所修行的,跟普賢菩薩相應,無論是布施、持戒、忍辱、精進,都是普賢行。我們要會用。

記住這八個字,對人、對事、對物,平等對待、和睦相處。


若要佛法興、唯有僧讚僧。
哪一種僧,才會讚歎別的僧?平等對待、和睦相處,自然讚歎。
用在家庭,就家和萬事興…

2014-08-03

[推薦學習] 2014淨土大經科註 第83集 淨土宗淨,我們自己心不淨,入不了淨土

[推薦學習] 2014淨土大經科註 第83集 淨土宗淨,我們自己心不淨,入不了淨土

我們今天要成就,萬緣放下、徹底放下,什麼都不要去理會了,一心念佛。

好好照顧這個話頭,禪宗講的參話頭。
我們的話頭,一句阿彌陀佛,千萬不要丟掉。


分秒必爭,分分秒秒都是阿彌陀佛,我們淨土宗,才真正叫淨。

現在我們學的淨土宗,淨土宗淨,我們自己心不淨,入不了淨土。
有名無實,這不能成就



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物屬常住。私取即犯盜愆

物屬常住。私取即犯盜愆
http://goo.gl/2T4ri3

凡上殿。須束縛褲襪。不得放意自便

凡上殿。須束縛褲襪。不得放意自便
http://goo.gl/P5bbTy

若足蹈師影。獲罪如破塔

若足蹈師影。獲罪如破塔
http://goo.gl/OqKyhX

2014-08-01

伯夷之隘,所以為聖之清也;豈似枉尋直尺,詭遇一朝者,身雖存,名已先淪也哉

伯夷之隘,所以為聖之清也;豈似枉尋直尺,詭遇一朝者,身雖存,名已先淪也哉
http://goo.gl/QQIb0U

荷擔正法:儻煩惱未伏,慧眼未開,辯才未具,學問未充。縱有福運,須力卻之;況作意邀求耶

荷擔正法:儻煩惱未伏,慧眼未開,辯才未具,學問未充。縱有福運,須力卻之;況作意邀求耶
http://goo.gl/ksoVv4

千經萬論,皆磨礱習氣之具。習氣不除,學問何益

千經萬論,皆磨礱習氣之具。習氣不除,學問何益
http://goo.gl/qCDlZD

身病易治,心病難遣 / 克己須從性偏難克處克將去

身病易治,心病難遣 / 克己須從性偏難克處克將去
http://goo.gl/d2ghKz

病是吾輩良藥。消盡塵寰妄想,覷破此身虛幻,深明苦、空、無常、無我觀門,皆賴有病境耳

病是吾輩良藥。消盡塵寰妄想,覷破此身虛幻,深明苦、空、無常、無我觀門,皆賴有病境耳
http://goo.gl/PdHWQ6

古來知識,不聞有法派之說,奈何末世以此為親。既以法派為重,必以戒法為輕

古來知識,不聞有法派之說,奈何末世以此為親。既以法派為重,必以戒法為輕
http://goo.gl/I5Xijw

律中第一要務,在常一其心,念無錯亂,謂依四念處行道。第二要務,在洞明二百五十戒開遮持犯之致

律中第一要務,在常一其心,念無錯亂,謂依四念處行道。第二要務,在洞明二百五十戒開遮持犯之致
http://goo.gl/kiQjru

四念處慧,佛法總關

四念處慧,佛法總關
http://goo.gl/AeieBp

古人自處愈小,道愈大;今人自視愈大,道愈小。古人自考愈歉,德愈完;今人自恃愈完,德愈歉

古人自處愈小,道愈大;今人自視愈大,道愈小。古人自考愈歉,德愈完;今人自恃愈完,德愈歉
http://goo.gl/7a7AJj

不謂人過謂己過,有四觀焉

不謂人過謂己過,有四觀焉
http://goo.gl/yFwL5h

法門有七壞相、六興相

法門有七壞相、六興相
http://goo.gl/8qygU9

因地不真,果招紆曲

因地不真,果招紆曲
http://goo.gl/Mwa3Hs

定共戒、道共戒是務,茲在所緩?若在所緩,應云定奪戒、道奪戒,共之一字云何通

定共戒、道共戒是務,茲在所緩?若在所緩,應云定奪戒、道奪戒,共之一字云何通
http://goo.gl/TXS4Qj

因戒生定,因定發慧。急戒即急乘之階梯

因戒生定,因定發慧。急戒即急乘之階梯
http://goo.gl/Ka5Ucc

果欲超生脫死,第一不得意見卜度,第二不得氣魄承當,第三不得雜名利心

果欲超生脫死,第一不得意見卜度,第二不得氣魄承當,第三不得雜名利心
http://goo.gl/YfxHnK

為利名發菩提心,是三塗因

為利名發菩提心,是三塗因
http://goo.gl/hTCLcw

內不見有我,則我無能;外不見有人,則人無過。一味癡呆,深自慚愧;劣智慢心,痛自改革

內不見有我,則我無能;外不見有人,則人無過。一味癡呆,深自慚愧;劣智慢心,痛自改革
http://goo.gl/yYSdKY

念念思警策者,慧之萌,而福與壽之源也

念念思警策者,慧之萌,而福與壽之源也
http://goo.gl/ZefR6u

不與菩提大心相應,云代佛揚化,吾不信也。不與為生死心相應,云大菩提心,尤不信也

不與菩提大心相應,云代佛揚化,吾不信也。不與為生死心相應,云大菩提心,尤不信也
http://goo.gl/vOraqc

學道之人,骨宜剛,氣宜柔;志宜大,膽宜小;心宜虛,言宜實;慧宜增,福宜惜;慮宜遠,思宜近;事上宜虔,接下宜謙,處同輩宜退讓

學道之人,骨宜剛,氣宜柔;志宜大,膽宜小;心宜虛,言宜實;慧宜增,福宜惜;慮宜遠,思宜近;事上宜虔,接下宜謙,處同輩宜退讓
http://goo.gl/wTekLC

學道與學好不同:學好只得世間虛名,學道貴得出世實益。學好只顧眼前局面,學道須明塵劫遠猷

學道與學好不同:學好只得世間虛名,學道貴得出世實益。學好只顧眼前局面,學道須明塵劫遠猷
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世出世事,莫不成於慈忍,敗於忿躁。故君子以慈育德,以忍養情

世出世事,莫不成於慈忍,敗於忿躁。故君子以慈育德,以忍養情
http://goo.gl/blUYXu