https://youtu.be/UZqZnO9Fzy8
2016-05-27
2016-05-25
2016-05-01
就是善根、業力都在那鬥 ／ 趁現在善根佔上風的時候趕緊用功
就是善根、業力都在那鬥 ／ 趁現在善根佔上風的時候趕緊用功
https://sites.google.com/site/lvdigest/jing-dian-jing-tu/-wu-liang-shou-jing-jiang-zuo-1/-wu-liang-shou-jing-jiang-zuo-huang-nian-zu-ju-shi#TOC--105
「身愚神暗，轉受餘教」。身愚，你身老造惡，所以說身愚，這是身作的。心不信正道，所以說神暗。說這種人，心在作惡，身在作惡，心沒有正信，所以說他是神暗。「轉受餘教」，他不信佛教，他跑去什麼？跑去信邪教去了，信外道的邪說。所以現在真正說起來，眾生裡頭能信正教的很少，能信邪說的人確實是多。那個張香玉，有幾萬人信她，萬人空巷，現在逮捕了。其實她這個非常落後，非常無知，稍微有點常識的人都不應該信。但是現在看，恐怕很有常識的人也都要信，那就是屬於這一類，願意信邪教的。他因為身愚神暗，他就是愚痴，痴毒，不能正信因果、聽受經法，反而對於外道邪說他很容易相信、很容易接受。這些人都花了很多錢，聽她說一次或者加持一下要繳幾十塊。現在在北京二百八十多個病床，都是經她醫治而生病的。所以就是說對於正法不能生信，轉受餘教。因為現在有很多說是信佛，實際上是糊裡糊塗的。
以前來了一個大同煤礦的教師，先教數學，後教語文，最後教政治經濟學，教了多少年，現在好像她還有點地位，打著佛教協會的印子到處跑，一個女同志。她跟我談談，見過上海的鄭頌英，鄭頌英把我的《大經解》送給她，她說看了很有好處，怎麼怎麼樣。她說她念佛的情況，這點還不錯，她說她不用嘴裡念，也不用心裡念，她自己用耳朵聽，還能聽到這一句。所以各個人都不一樣。但是她還要搞道教，她說我這小周天、大周天是不是都不要？我說用不著管這些事。她說有人可又這麼說，說妳又信了佛教，妳把道教的加上去不就更快嗎？這種思想很可憐。她覺得對於佛教的東西我也來了，道教的東西我也來了，我這不是好處都吸收在一塊，我不是更快嗎？勸她的人就這個理由，她也就接受了。我說這樣的話，妳連佛教徒都不是，妳連三皈依都沒有。所以大家就是轉受餘教，要相信別的教去了。所以堅持正信很難。
常來的那個巴建明，他原本信耶穌教，前不久曾經有兩天又念咒了，他現在很高興，他說這我可以見黃老了。因為我跟他說，你去鬥爭，什麼時候勝利你來看我，你不勝利你不要來了。第三天又不念了，就是善根、業力都在那鬥。所以每個人都要知道，要趁現在我們善根佔上風的時候，用釋迦牟尼佛這個話，因為我們的具體情況，這種情形我還可以補充，就趁著我們現在善根佔上風的時候趕緊用功，切防業力發動，最怕業力發動。所以巴建明這就是好好的，他要跟那個楊鬧意見，為不值得的事，鬧意見就不來了，信耶穌教去了。這個你說是怪楊，不如說是他自己的業力發動。要謹防業力發動，業力發動就是天主什麼，就不來了，就談這一些。所以要謹防謹防！轉受餘教，也就是最可怕的事。所以這一切障礙之中，最可怕是中斷障。把你殺了，只是斷你的壽命；你要是不信，你修持中斷，這是斷你慧命。所以中斷魔、中斷障是最厲害的。轉受餘教，這個就是顛倒見，你佛教不信，跑去信邪教，這不就顛倒了嗎？而這種顛倒見相續不絕，這個顛倒見就更能產生出無窮的顛倒，於是乎就永溺於生死苦海之中。這個根本是什麼？就正因為愚痴，身愚神暗。所以生死是以痴為本，就是無明為本。這是什麼？「顛倒相續，無常根本」。所以無明是根本，愚痴是根本，這種身愚神暗，信餘教就顛倒，這就是在無常生死中，以此為根本。
《無量壽經講座．勸諭策進第三十三》黃念祖老居士
https://sites.google.com/site/lvdigest/jing-dian-jing-tu/-wu-liang-shou-jing-jiang-zuo-1/-wu-liang-shou-jing-jiang-zuo-huang-nian-zu-ju-shi#TOC--105
「身愚神暗，轉受餘教」。身愚，你身老造惡，所以說身愚，這是身作的。心不信正道，所以說神暗。說這種人，心在作惡，身在作惡，心沒有正信，所以說他是神暗。「轉受餘教」，他不信佛教，他跑去什麼？跑去信邪教去了，信外道的邪說。所以現在真正說起來，眾生裡頭能信正教的很少，能信邪說的人確實是多。那個張香玉，有幾萬人信她，萬人空巷，現在逮捕了。其實她這個非常落後，非常無知，稍微有點常識的人都不應該信。但是現在看，恐怕很有常識的人也都要信，那就是屬於這一類，願意信邪教的。他因為身愚神暗，他就是愚痴，痴毒，不能正信因果、聽受經法，反而對於外道邪說他很容易相信、很容易接受。這些人都花了很多錢，聽她說一次或者加持一下要繳幾十塊。現在在北京二百八十多個病床，都是經她醫治而生病的。所以就是說對於正法不能生信，轉受餘教。因為現在有很多說是信佛，實際上是糊裡糊塗的。
以前來了一個大同煤礦的教師，先教數學，後教語文，最後教政治經濟學，教了多少年，現在好像她還有點地位，打著佛教協會的印子到處跑，一個女同志。她跟我談談，見過上海的鄭頌英，鄭頌英把我的《大經解》送給她，她說看了很有好處，怎麼怎麼樣。她說她念佛的情況，這點還不錯，她說她不用嘴裡念，也不用心裡念，她自己用耳朵聽，還能聽到這一句。所以各個人都不一樣。但是她還要搞道教，她說我這小周天、大周天是不是都不要？我說用不著管這些事。她說有人可又這麼說，說妳又信了佛教，妳把道教的加上去不就更快嗎？這種思想很可憐。她覺得對於佛教的東西我也來了，道教的東西我也來了，我這不是好處都吸收在一塊，我不是更快嗎？勸她的人就這個理由，她也就接受了。我說這樣的話，妳連佛教徒都不是，妳連三皈依都沒有。所以大家就是轉受餘教，要相信別的教去了。所以堅持正信很難。
常來的那個巴建明，他原本信耶穌教，前不久曾經有兩天又念咒了，他現在很高興，他說這我可以見黃老了。因為我跟他說，你去鬥爭，什麼時候勝利你來看我，你不勝利你不要來了。第三天又不念了，就是善根、業力都在那鬥。所以每個人都要知道，要趁現在我們善根佔上風的時候，用釋迦牟尼佛這個話，因為我們的具體情況，這種情形我還可以補充，就趁著我們現在善根佔上風的時候趕緊用功，切防業力發動，最怕業力發動。所以巴建明這就是好好的，他要跟那個楊鬧意見，為不值得的事，鬧意見就不來了，信耶穌教去了。這個你說是怪楊，不如說是他自己的業力發動。要謹防業力發動，業力發動就是天主什麼，就不來了，就談這一些。所以要謹防謹防！轉受餘教，也就是最可怕的事。所以這一切障礙之中，最可怕是中斷障。把你殺了，只是斷你的壽命；你要是不信，你修持中斷，這是斷你慧命。所以中斷魔、中斷障是最厲害的。轉受餘教，這個就是顛倒見，你佛教不信，跑去信邪教，這不就顛倒了嗎？而這種顛倒見相續不絕，這個顛倒見就更能產生出無窮的顛倒，於是乎就永溺於生死苦海之中。這個根本是什麼？就正因為愚痴，身愚神暗。所以生死是以痴為本，就是無明為本。這是什麼？「顛倒相續，無常根本」。所以無明是根本，愚痴是根本，這種身愚神暗，信餘教就顛倒，這就是在無常生死中，以此為根本。
《無量壽經講座．勸諭策進第三十三》黃念祖老居士
訂閱：
文章 (Atom)