[佳句筆記] 《「六大」落實世界和平》

[佳句筆記] 《「六大」落實世界和平》
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◎我們要發大心。大心是什麼？大心就是大愛，

要跟阿彌陀佛學，阿彌陀佛愛一切眾生，我們也要愛一切眾生，跟阿彌陀佛同心同願、同德同行，那就對了，就沒錯了。

大愛，
在佛法裡面講的大慈大悲，
在宗教裡面所說的仁慈博愛，
中國傳統文化裡面講的孝，大孝。

這個孝就是五倫裡面「父子有親」那種親愛，這是最根本的。中國傳統文化的根就是從父子有親這個親愛裡面衍生出來的，它能生，一切法也就是所生，
抓住親愛就是抓住我們自性本有的德能的核心。


◎我們要發大願。

首先，我們願意繼承世界各種族、各宗教的優秀傳統，繼往開來。古人所說的，「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。」
一個真正有大心大願的人，要向這個目標去做，不但我要救我的家人，我要好好培養下一代，我們還要救社會，我們還要救國家，我們還要救全世界苦難眾生。

「我做不到」，只要你發心，真正發心，祖宗保佑你，三寶加持你。


◎愛心重要，愛心就是尊重別人，互相尊重，互相敬愛，互相關懷，互相照顧，互助合作。

想到我自己，立刻就想到別人，
我自己需要，別人也需要；
我自己不願意要的，別人也不願意要。

一定要有願宣傳傳統文化


◎第三個，紮下「大根」…大根是什麼？大根就是道德。道德是做人的大根，是倫常的大根，是我們生活工作的大根，是處事待人接物的大根


◎第四，我跟諸位講「大本」…大本是什麼？學問。學問的根是漢字跟文言，這也是現在人忽略，這是貫通古今中外最佳的文化載體，在全世界只有中國有。


◎地球統一變成一個國家，就不會發生國際戰爭…

《群書治要》，就這個東西就能夠統一全世界了…
全世界的專家學者，從政的人士，人人都讀，那我們的想法、看法就一致了，就建立共識了…


◎末後，我們講「大行」。我們行什麼，幹什麼？教學為先，無論哪一方面都需要教育，老師要身行言教…阿彌陀佛在極樂世界幹什麼？「今現在說法。」


◎證「大果」，最後證大果，就是大徹大悟、明心見性，成聖成賢。在什麼時候？在這一生當中。
你只要真正把海賢老和尚看清楚、看明白了，照他那個方法學習，一句佛號，沒有雜念，沒有妄想，就成就了。
這是真正的果德。

[佳句筆記]《研讀黃念祖老居士《無量壽經講記》心得報告》

[佳句筆記]《研讀黃念祖老居士《無量壽經講記》心得報告》
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◎淨土法門殊勝微妙，易行難信。

以其易行，故萬修萬人去；
以其難信，故萬中難得幾人生。

由此可知，信心為往生之關鍵。


上智下愚信心不移，自在往生固無論矣；
其於為數最多之中等根性者，信願不堅，念力不固，皆因教理不明所致。

理愈明則信愈堅、願愈切、行愈專、往生愈易、品位愈高矣。

由此可知，明理為起信之關鍵。


◎「西方佛國，非悠悠散善所能致；
萬劫生死，非因循怠惰所能脫。」


是故在此仰願淨宗學人，

慎莫
初聞淨宗易行，便生輕慢，信心虛浮，志願弛緩。
口持洪名，心戀塵緣，心懸世樂，

欲其出離三界，欲免六道生死輪迴，不亦難哉！



老法師：


◎我們是不是真的，想在這一生當中，脫離生死輪迴？
這是當前我們學佛同學第一樁大事。


◎學佛的同學很多，而且都是標榜著念佛，
但是我們細心去觀察，他的言行，他的舉止，對這個世間還是留戀。
不但留戀，還在爭權奪利，

這個跟念佛人，一百八十度的相違背。


這什麼原因？…總而言之，信心不深…

為什麼信心不深？理解不夠透澈。

如何建立我們的信心？念老的註解好。


◎為什麼我們今天學佛會這麼困難？…
那就是我們的信根不足。


信不信？信，
有沒有懷疑？有，

半信半疑佔絕大多數。
百分之九十相信，還有百分之十不相信的人，也不少。

那百分之十，足以障礙你不能往生。


所以真正相信，百分之一的懷疑都不可以。
關鍵在此地！


◎只要真正斷疑生信的人，這一生當中沒有一個不往生。

真正斷疑生信從哪裡看？
看他把名聞利養徹底放下了，那就是真正的信心。
如果還有名聞利養夾雜在那裡，還有是非人我在胸中，這都是信不深、願不切。


◎這個世界受苦受難…古今中外歷史裡頭沒有過，
我們怎麼會遇到這麼一個社會？

從學佛的人來看，遇到這個社會，好！
為什麼？叫你知道苦，知道苦你才肯了苦，你才肯真正求生西方極樂世界。


所以真的，境緣沒有好醜，完全看你用什麼心。

你用出離心，生在這個社會好，
為什麼？它逼著我非走不可。

沒有這麼些災難，悠悠忽忽的起了貪戀的心，不肯去，這個深信切願生不起來。
遇到這個災難願意走了。


◎真正發心到極樂世界，這裡統統放下。
心裡頭只要好好抓住這一句佛號，
其它的拉拉雜雜，全不放在心上。

心上沒有，空空洞洞的，只有阿彌陀佛，
那你就決定得生淨土了。