[推薦學習] 2012淨土大經科註 第636集 信佛比信淨宗容易：對淨宗有懷疑，對淨宗不透徹，往生就沒有把握

[推薦學習] 2012淨土大經科註 第636集

信佛比信淨宗容易：對淨宗有懷疑，對淨宗不透徹，往生就沒有把握



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[推薦學習] 2012淨土大經科註 第631集 想別人心量大，想自己心量小－盡量往大的上去發展

[推薦學習] 2012淨土大經科註 第631集

想別人心量大，想自己心量小－盡量往大的上去發展



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知識來自阿賴耶，智慧來自自性

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http://youtu.be/mPCDN21VfFs

02-040-0248

[科註三回] 四十八大願 47聞名得忍願 2/3
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知識來自阿賴耶，智慧來自自性

「無生法忍，略云無生忍」，中國人喜歡簡單，法字省略掉了，無生忍。「真智安住於無生無滅之實相理體而不動」，這叫無生法忍。我們現在對這一句很難體會，原因在哪裡？真智安住，我們沒有真智。真正智慧現前，給你說無生法忍，你會有很清楚的理解。為什麼？智慧現前，縱然不能證得，你有解悟。解悟不是證悟，你真聽懂了，沒入這個境界，入...

基本物質都不可得，何況它組成的一切萬象、萬法

基本物質都不可得，何況它組成的一切萬象、萬法
http://youtu.be/XejRDhXgh8M

02-040-0248

[科註三回] 四十八大願 47聞名得忍願 2/3
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基本物質都不可得，何況它組成的一切萬象、萬法

《金剛經》上給我們講的，所有一切法都叫一合相，無論什麼法都是一合相，一就是極微細的物質完全相同。我們身體是這個東西組成的，花草樹木也是它組成的，山河大地還是它組成的。所以一切現象叫一合相，離開這個東西，一切法就沒有了，都是它組合的。這樣極微細法，這一法它具足五蘊，這五種現象它具足。第一個物質現象，五蘊裡叫色，或者...

功德最怕的是瞋恚、傲慢、嫉妒

功德最怕的是瞋恚、傲慢、嫉妒
http://youtu.be/L16y5D3QzW8

02-040-0248

[科註三回] 四十八大願 47聞名得忍願 2/3
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功德最怕的是瞋恚、傲慢、嫉妒

世尊說法，對於忍非常重視。六度裡頭大家知道，布施跟忍辱這兩個最重要，布施是積結功德，忍辱能保持，沒有忍辱那個功德積不住，你所積的功德都會漏掉。學佛的同修都知道，佛門裡頭有個俗語叫「火燒功德林」，火是什麼？瞋恚。脾氣一發，功德全沒有了。那是不是白做了？沒有白做，功德變質了，變成福德，福德所感的果報是在人天，叫人天福...

我們還有懷疑。為什麼知道？我們沒有安住在名號上

我們還有懷疑。為什麼知道？我們沒有安住在名號上
http://youtu.be/FMY_TONgYHA

02-040-0248

[科註三回] 四十八大願 47聞名得忍願 2/3
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我們還有懷疑。為什麼知道？我們沒有安住在名號上

下面「一二三忍」，說『應時不獲一二三忍』。「忍者，安忍也」，安是平安，忍是忍受。《魏譯》本裡面經文是「第一，第二，第三法忍」；會集本的文字簡略，第字都省掉了，一二三忍。第三法忍，這句話把它的標準就定下來了。「法忍者，法為所證之理，心安於法為忍」，我們有沒有得到？沒有得到。為什麼？我們這個心還沒有安於法，大部分是安...

心清不清淨，平不平等，覺不覺悟：這是真念阿彌陀佛

心清不清淨，平不平等，覺不覺悟：這是真念阿彌陀佛
http://youtu.be/SYHSILON8HQ

02-040-0247

[科註三回] 四十八大願 47聞名得忍願 1/3
https://www.youtube.com/watch?v=W8KzIIDwZ_0&list=PLcPnWZVHR5aa0EM67J1ZlVeWlzaWOnaUu

心清不清淨，平不平等，覺不覺悟：這是真念阿彌陀佛

「得住平等法中，即住於諸法實相」，經題「清淨平等覺」就是諸法實相。「又《漢譯》稱阿彌陀佛為無量清淨平等覺。故知十方大士，聞佛名號，至心信樂，以平等心，念平等覺，如是安住，亦是得平等住之義也」。《漢譯》經文裡頭，稱阿彌陀佛為無量清淨平等覺，無量清淨平等覺是阿彌陀佛的名號。萬法皆如，萬法皆是，無量清淨平等覺是一切眾生...

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前念不是後念，每個念頭都是獨立的：遍法界虛空界是假的

前念不是後念，每個念頭都是獨立的：遍法界虛空界是假的
http://youtu.be/95pi3KoxV-Y

02-040-0247

[科註三回] 四十八大願 47聞名得忍願 1/3
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前念不是後念，每個念頭都是獨立的：遍法界虛空界是假的

現在我們對於經教裡面所說的一念，有了個粗淺的概念，這個一念是彌勒菩薩所說的一個細念。一個細念就是一個極微色，是一個五蘊聚體的現象，它存在的時間是一彈指三十二億百千念。這一彈指之間，有三百二十兆個微細的念頭，當中的一念。 　　如果用我們現代科學家所說的，時間以秒做單位，一秒鐘我們能彈幾次？彈得快看能彈幾次？大概可以...

適悅在心是凡夫之樂；寂滅為樂是聖者之樂

適悅在心是凡夫之樂；寂滅為樂是聖者之樂
http://youtu.be/UTRBq5ipa1k

02-040-0247

[科註三回] 四十八大願 47聞名得忍願 1/3
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適悅在心是凡夫之樂；寂滅為樂是聖者之樂

「歡喜者，適悅在心，寂滅為樂」，這兩句話的意思很深，一般人體會不到。現在的世人絕大多數是把煩惱認為是歡樂，真的將煩惱刺激以這個為樂。真正的樂他沒有感觸，也無法體會。適悅是孔子在《論語》裡頭第一句話所說的，「學而時習之，不亦說乎」，那是適悅在心。夫子所說的是適悅淺顯的，佛在經上講寂滅為樂，這是深度的。淺顯的，世間聖...

[推薦學習] 2012淨土大經科註 第629~630集 我們只要老實念阿彌陀佛，放下萬緣，什麼都不要想－水到渠成，真相大白

[推薦學習] 2012淨土大經科註 第629~630集

我們只要老實念阿彌陀佛，放下萬緣，什麼都不要想－水到渠成，真相大白



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[推薦學習] 2012淨土大經科註 第627~628集 右經八句，實為全經之總結，淨宗修行之綱要

[推薦學習] 2012淨土大經科註 第627~628集

右經八句，實為全經之總結，淨宗修行之綱要。世尊此會所說之長行，於此告終。
故知此八句，實為淨宗之末後句，全經之結束語也。
此八句理事齊彰，正助並顯。如來秘藏，和盤托出。



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往生到西方極樂世界，業債怎麼還法？以應化身去還債

往生到西方極樂世界，業債怎麼還法？以應化身去還債
http://youtu.be/G3XmkwCZNoY

02-039-0253

[科註一回] 四十八大願 47聞名得忍願 3/3
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往生到西方極樂世界，業債怎麼還法？以應化身去還債

惡道不是壞地方，我們宿世今生造作這些惡業，惡業不消除，你不能成佛道，見思煩惱不斷不能出六道輪迴。所以往生到西方極樂世界還是要消業障，還是要斷煩惱，只是換一個環境，換一個修學的環境。我們在娑婆世界、在他方世界，無量劫來造作這些業障，到西方極樂世界怎麼消法？業債怎麼還法？到西方極樂世界天天親近佛陀，你沒有離開阿彌陀佛...

我們能夠這一生保持而不被染污：每天不離開經教

我們能夠這一生保持而不被染污：每天不離開經教
http://youtu.be/lrJHpNlzjv4

02-039-0253

[科註一回] 四十八大願 47聞名得忍願 3/3
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我們能夠這一生保持而不被染污：每天不離開經教

今天地球是個大染缸，種種不善它統統具足，在這個染缸裡能不被染污那是聖人，那是佛菩薩，那不叫凡夫。 　　我們很幸運，年輕的時候遇到真正善知識，把事實真相告訴我們，我們能夠這一生保持而不被染污，只是一個方法：每天不離開經教。我現在學了六十年，如果我一個星期離開經教，我自己感覺得我沒有把握，我會被染污。你就知道這環境染...

般涅槃就在現前：十地菩薩證得了，我們在面前不認識

般涅槃就在現前：十地菩薩證得了，我們在面前不認識
http://youtu.be/J_lur1fNL7Q

02-039-0253

[科註一回] 四十八大願 47聞名得忍願 3/3
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般涅槃就在現前：十地菩薩證得了，我們在面前不認識

這為我們解釋什麼叫無生法忍，這個名詞我相信很多同修都知道，但是很少人能講得清楚、講得明白，這是一個機會。「無生法忍，略云無生忍」，中國人喜歡簡單，愈簡單愈好，雖是簡單，意思要明瞭、要具足，這才是好的文章、好的言語。無生忍，這下面是為我們解釋，解釋得非常好，「真智安住於無生無滅之實相理體而不動，謂之無生法忍。」由此...

有染污、有不平，念念相繼也不行－把你的清淨平等破壞了

有染污、有不平，念念相繼也不行－把你的清淨平等破壞了
http://youtu.be/x9U8-Bn-5BA

02-039-0252

[科註一回] 四十八大願 47聞名得忍願 2/3
https://www.youtube.com/watch?v=-5ijwEE20UU&list=PLcPnWZVHR5aa0EM67J1ZlVeWlzaWOnaUu

有染污、有不平，念念相繼也不行－把你那清淨平等破壞了

人家為什麼有這麼好的功夫？沒有別的，就是此地說她得平等住，祕訣就在此地。你的功夫不能成功，就是你心裡還有妄念，你心還不平，你心裡面還有自私自利、還有名聞利養、還有得失這個習氣沒放下，所以雖然念念相繼，你那個念念裡頭有夾雜、有問號在裡頭。 　　由此可知，聽經、聞法重要！為什麼？經教裡把事實真相告訴我們，我們真正通達...

這一句佛號就是實相，這句佛號就是法界全體

這一句佛號就是實相，這句佛號就是法界全體
http://youtu.be/jakBBD8GjlE

02-039-0252

[科註一回] 四十八大願 47聞名得忍願 2/3
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這一句佛號就是實相，這句佛號就是法界全體

「此一句佛號即是實相，即是法界全體，即是諸法平等體性。但能念念相繼，念而無念，無念而念，故曰得平等住。」這是結歸到淨宗法門念佛功夫上。我們看到現在有沒有？有，我相信不少人，這樣的人往往為大眾忽略，沒放在眼睛裡頭。哪些人？老太婆、老阿公。你看他一天到晚拿著念珠，阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛，好像什麼都不知道，你不管...

學著不批評人，不以嚴厲語氣待人；要學柔和質直、真誠心

學著不批評人，不以嚴厲語氣待人；要學柔和質直、真誠心
http://youtu.be/IFoAzEKKZwU

02-039-0251

[科註一回] 四十八大願 47聞名得忍願 1/3
https://www.youtube.com/watch?v=-7pl_kCtIqE&list=PLcPnWZVHR5aa0EM67J1ZlVeWlzaWOnaUu

學著不批評人，不以嚴厲語氣待人；要學柔和質直、真誠心

所以我們要學如來的身口意業，這很重要。記住，「善護口業，不譏他過」，決定學著不批評人，不能以嚴厲的態度、語氣待人，要學柔和質直。真誠心，我們的言語、態度要柔和、要謙虛、要恭敬，對一切人事物你這樣去學你就對了，你真的學到了。普賢菩薩要求的就更高，淨宗學人都是修普賢行的，不能把自己的水平向上提升，你怎麼會成就？你看世...

不白之冤我能受，我的業障就消了，我的靈性就向上提升

不白之冤我能受，我的業障就消了，我的靈性就向上提升
http://youtu.be/oEtvWRguVjI

02-039-0251

[科註一回] 四十八大願 47聞名得忍願 1/3
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不白之冤我能受，我的業障就消了，我的靈性就向上提升

有同修送一個光碟給我看，最近附體的，附體的人曾經做過皇帝，還是個好皇帝。附在人身上苦不堪言，表現的非常痛苦，在地下打滾。問他，你在哪裡？他在地獄。問他，你以前幹些什麼事情？做皇帝。做皇帝是好皇帝，為什麼會墮地獄？他說造了地獄罪，做皇帝也不行，還是要到地獄去受刑罰。你犯什麼罪？殺人，殺太多人，在地上大叫，「我為什麼...

不迷就叫佛法；不覺就叫世法。法沒有差別，問題在覺、迷

不迷就叫佛法；不覺就叫世法。法沒有差別，問題在覺、迷 
http://youtu.be/G8c_pxzxdm0

02-037-0163

[科註二回] 四十八大願 19聞名發心願 2/7
https://www.youtube.com/watch?v=LIZscSkVgcM&list=PLcPnWZVHR5aYOIM-ANgdQUGdTesHNpnGe

不迷就叫佛法；不覺就叫世法。法沒有差別，問題在覺、迷

「二、緣理菩提心。此即密乘」，就是密宗所說的「勝義菩提心」。前面是行願菩提心，這是勝義菩提心，勝是殊勝，微妙無比。「一切諸法本來寂滅」，是真的，不是假的，佛看到了、法身菩薩看到了。《大般若經》上告訴我們，「一切法無所有、畢竟空、不可得」，這就是本來寂滅相，是真的，不是假的。彌勒菩薩告訴我們，「識念極微細，不可執持...

2014.2.20 10:00【首播】靜老說的話

2014.2.20 10:00【首播】靜老說的話

靜老說的話(繁簡體pdf)

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有信、有願，念佛不能往生，找他的原因，就是心量小

有信、有願，念佛不能往生，找他的原因，就是心量小
http://youtu.be/wjqF1olvKfA

02-037-0163

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有信、有願，念佛不能往生，找他的原因，就是心量小

下面說，「所以然者，菩提心量，廣大無邊，長遠無限，故能感得廣大無際依報淨土、長遠無量正報壽命，除菩提心，無能當彼，故說此心為彼正因，是明隨事發心相也」。這就是什麼？只有發菩提心才能老實念佛，往生淨土。因為菩提心量廣大無邊，你看他發的「眾生無邊誓願度」，這個心量多大，「煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成...

大乘佛法的大，大在哪裡？大在不著相

大乘佛法的大，大在哪裡？大在不著相
http://youtu.be/EEjrvOQ3Rww

02-037-0163

[科註二回] 四十八大願 19聞名發心願 2/7
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大乘佛法的大，大在哪裡？大在不著相

「雖願皆度無量有情，而不存能度所度，故能隨順於空無相」。他知道事實真相，所以不著相，不分別、不起心、不動念，能把所有這一切在迷惑顛倒的眾生喚醒，幫助他覺悟、幫助他回頭。自己沒有居功，沒有覺得我做了多少好事，沒有。這是什麼？三輪體空，作而無作，無作而作。現在人做了一點都著相，著相是求福，不著相是與性德相應。不著相在...

用心如鏡：照得很清楚，一點不染－那你用真心

用心如鏡：照得很清楚，一點不染－那你用真心
http://youtu.be/rmU-KddS8DA

02-037-0189

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用心如鏡：照得很清楚，一點不染－那你用真心

「平等者，淺言之，則為離諸高下、深淺、大小、親疏、智愚、迷悟種種差別」，這叫平等。你心裡頭像這些對立的沒有了，這都是對立的，高下是一對，深淺是一對，大小是一對，凡是對立的全沒有，這就叫平等。還有對立，沒有平等。對立的完全沒有了，證得平等，是轉末那識為平等性智，這是自度。這個一轉，肯定就轉第六意識為妙觀察智，妙觀察...

[推薦學習] 2012淨土大經科註 第625集 你想搞真的，不想搞假的：這就叫菩提道

[推薦學習] 2012淨土大經科註 第625集

你想搞真的，不想搞假的：這就叫菩提道


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[推薦學習] 2012淨土大經科註 第624集

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功夫得力不得力：是清淨心有沒有現前

 

功夫得力不得力：是清淨心有沒有現前
http://youtu.be/OiyAEj1Wr88

[科註一回] 四十八大願 19聞名發心願 2/4
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信願持名，求生淨土，是人生最高的享受

 

信願持名，求生淨土，是人生最高的享受
http://youtu.be/64o46Ka_s78

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